18少女-情欲九歌快播 星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧2009.09.23
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情欲九歌快播 星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧2009.09.23
发布日期:2024-10-14 05:33    点击次数:158

情欲九歌快播 星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧2009.09.23

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真相     

�粜�r分 The moment when dream is awakend...�丁�t• 2009-12-02

你是否和我一�樱��l�X身�的�H戚和一又友,似乎少了�S多。 

I wonder you feel the same as me ; all the sudden I realized friends and relatives around me seems to get less and less. 以往接近�^年�r,各�N聚餐排得�M�M的,而本年,似乎�]��]息。 

Those years when the New Year drew near, all sorts of gathering appointments almost completely filled the diaries, but this year seems so quiet. 即使是平常日子,��少了,�c专家�面也少了。 

Even in normal time, phone calls become less and less, face to face meet up also become much less.   也�S,专家各忙各的;或者,目前流行“宅生活”,��量幸免出�T。 

Perhaps, everybody is busy with their own things, or perhaps, nowadays people prefer to stay in.   也不�M然如此。再想一想,许多至友和�H戚,已�不在了。嗟!大镇定是,他��都�好好的,只是�x�_了�R�砦��。 

However, it is not entirely like this, thinking further, actually old friends and relatives are not around any more. God bless, they are still alive and well, they just left the country, Malaysia.   去了中��大��_工�S;王子不作念工程��,外侨到澳洲�_小食�n;阿�L�x�_土产货大�W,去香港作念�v��;青蛙去了台�常��_展事�I第二春;�有的到了好意思��、英��,唔,�有去印尼的……。 

They have gone to China to set factory; ah Wang quit his engineer job and migrated to Australia to set up his little food store business, ah Fong left the local University went to Hong Kong as a lecturer. 'Frog' went to Taiwan to pursue his second career life. Others went to Americia ,  England, even Indonesia ...   首先,以�檫@只是���e�F象,逐�u的,旁东谈主也有同�影l�F;原�恚��@不是���e�F象,而是社���F象;�@不是少�担�而是相��大的�的俊� 

At first, I thought these are individual cases, but gradually, people around me realized the same, these are not individual cases but a general symptom of our society. they are not small numbers but the pretty big indeed.   酬酢部早前败露了一���底郑��f明�@���F象是多�N真��,多�N�N近。 

Department of Foreign Affairs released the figures earlier, it confirmed the situation is real.   �娜ツ�3月到本年9月,已�有30�f大�R东谈主外侨他��;其中20�f东谈主是本年1月到8月出走的�的俊� 

From March 2008 thru September 2009, a total of 300,000 Malaysian migrated to other countries, among them 200,000 left between Jan - Aug 2009. (in 8 months)   累�e下�恚�已�有超�^200�f大�R东谈主外侨,接近今天印尼外�谠诖篑R的东谈主口。

Cummulatively,  2 million Malaysians migrated, this figure is close to the number of Indonesian workers in Malaysia today.    不同的是,移居他��的大�R东谈主,多是��I东谈主士、中�a�A�。 

The difference are, those migrated are mostly professional and middle class people.   他��有许多出走的根由,追求事�I�l展,�榱撕⒆忧巴荆��ふ��东谈主更大空�g……,概述一句:���R�砦��失望。 

They have many reasons to leave: pursue career development, for the future of their children, in search of better life and environment... In one sentence, they lost hope of Malaysia .   50年前,专家�f,�R�砦��真好,好�^香港,甚而日本。 

50 years ago people said: Malaysia is very good, better than Hong Kong and even Japan .   30年前,专家�f,�R�砦���不�e,比得上�n��、台�常ú惶嵯愀酆腿毡玖耍�。 

30 years ago people said: Malaysia is not bad, comparable to S. Korea and Taiwan . (No mention of Hong Kong and Japan any more).   20年前,专家�f,�R�砦���可以,至少超越中��、泰��(不行和台、�n比了)。 

20 years ago people said: Malaysia can do lah, at least better than China and Thailand (Cannot compare with Taiwan and Korea lah)   10年前,专家�f,�R�砦��再差,�不至於像越南、印尼(中��已是不同��e)。 

10 years ago people said: No matter how bad  Malaysia is, cannot be worse than Vietnam and Indonesia ok-lah. ( China is already in a different category).   本日,越南和印尼的���成�L率�b�b�I先大�R,社��活力和知�R�l展也�龠^一�I;距�x愈�碛�近了。

Today, the economic growth rate of Vietnam and Indonesia  already far exceeded Malaysia , Social activity and intellectual development of the country is also better, the gap between us and them is closing up.

怕甚�N,�有菲律�e和柬埔寨、�甸。 

Why worry? there are still Philipines , Cambodia and  Myanmar behind us.   但是,一位����W家最近到菲律�e考查之後,�J�樵龠^20年,大�R可以取代菲律�e,出口�R籍女�虻饺�世界了。 

However, according to an economist who recently surveyed Phillipines, he think in 20 years' time, Malaysia  can replace Phillipines to become the World exporter of Malaysian maids.

半��世�o以�恚��R�砦��是在大宅院�e,用封建方式,分派先人家�I,花消社���Y源,浪�M和逼走东谈主才;不����力,忽略生�a力,����效制。 

Over half a century, Malaysians live in the big old imperial housing complex, closed up and survive on properties left behind by the ancestor; continued to consume up social resources, wasteful, and drove away talents; they never talk about competitiveness, totally neglected productivity, and hated meritocracy.   ��洲金融�L暴�硪u�r,大�R把�T�P起�恚�以�楸苓^一劫,有东谈主�自我痴迷,自以�槭翘觳挪呗浴� 

When Asia economic storm hit in 1997, Malaysia closed their doors, thinking we beautifully avoided a disaster, they even think of themselves as genius, being able to handle the situation so well.   然而,其它��家面���L暴,走出�L暴,�M行�w�|更变,跨步上前,登上另一��水平;大�R�s�在不敢越雷池一步。

However, just look at other countries in our neighbourhood ; they stood up, faced the storm, and walked out of the storm. They overhauled their system, improved the processes and marched forward ; they moved up to a new level. And Malaysia , still walking on the spot . . !   �R�砦��,�醒一醒了。

Dear Malaysia,  it’s  time to wake up ! We are very very late now!

For original article , please see  link below: -i.com/node/12566

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东谈主才�c奴才    星洲日�螅�言路‧作者:�W�文�L‧解放撰稿东谈主 2010-03-04

好意思����y�W巴�R最近宣�眩�提名加州大�W伯克利分校法�W院副院�L�⒑胪�博士�槁�邦上�V法院第9巡�法院法官。

去年10月,�W巴�R提名�~�s法官�卓光�槁�邦上�V法院第二巡�法院法官,�@�⒆h院通�^,成�槊���邦上�V法院第一位�A裔法官。56�q的�卓光在香港出世,2�q�S父母外侨好意思��;�⒑胪��H39�q,是台�骋泼襻岽�,耶�法�W博士���I,是好意思��公�J的��法、教训法和全球战略�<�

在好意思��,�缀跞魏我��东谈主,不�好意思��诞生或是外侨,甚而口角法外侨,只须肯受罪上�M,�有冒出�^�淼�C��。因�槊��政府和社���t解,��e东谈主好,�ψ约阂灿泻锰�,如果好意思��能不�辔��{东谈主才,��家天然富��;甚而不算十分了得如我者,不是外侨也�]申��G卡,但是���W金�是依�W�I成��C�l,就是但愿我���@些外���W生拿到�T士博士�W位後留住�矸��铡�

好意思��不�辔�收东谈主才,但在地球另一端的大�R不要�f不努力收受外��东谈主才,�B土产货东谈主才也不想方�O法留住,甚而�S多一头雾水的战略,包括拒�^承�J��中文�{,�直就是存心把东谈主才踢出��。

不�鄄畔Р诺漠�然也不单是政府,无边上大�R社��文化低垂,东谈主才�υS多事都特地�,奴才乖乖��,�S多东谈主�Y果天然�ε�才疼�塾屑印6�者之�g�x其一,东谈主才�]有地位。

不要�f政府,�S多公司�M�,有若干��不�叟�力不畏东谈主才?掌�嗾甙讶瞬盘咦撸�奴才�樗�作念事,�L治久安。东谈主才麻��,东谈主才��立想考,东谈主才有主�,除非具有�h�又有自信的企�I家和上级,否�t�l不畏东谈主才?

大�R�B不算东谈主才的都想跳�w�C,何�r东谈主才?外侨之�L��盛,你��奇怪?

大�R��然也不是�]有东谈主才,但大�R的东谈主才,十之一二有奴性,�Y果和奴才差未几。比如���I牛津名校的,�榱�嗔Φ匚唬�可以乖乖��,甘��S不�W�o�g的老庶民起舞,�ь^请愿,其��是追�S俗�。

�有一��,��f亦然���I外��名校的,竟然�B“饱读�钊��多吃�i肉”�@�N�也�f得出口,他的评释如果�到�@句�,不活活�馑啦殴郑∵@�N�也�i肉�也不敢�f,他�s可以�f得理直��眩����取的�嘁娌桓��取,��批判的战略�]�批判,�s去�f�@�N�,�@不是奴性作念祟又是甚�N?�有一��部�L,外��法�W博士���I,博士�文狠批大�R�劝卜�令,�F在�s�檎�府背��,�蚪^!

大�R��立于今,许多东谈主才出去,巫�y元老�|姑拉沙里也感�@�B一些�R�砭�英份子也留在英��不�回�恚�可����}�乐亍�

不�^,我�J�榇篑R�是有东谈主才的,不�^一些不幸已被�Z化,成�槌�M奴性的东谈主才,�Y果东谈主才的“才”使不出��恚�奴才的“才”

�s�l�]得淋�ΡM致,�B�x��未几但稍有良知的东谈主都要�u�^,�i肉�也理屈词穷。

大�R的���}不是�]有东谈主才,而是有些奴性太重的东谈主。整��社��,上陡立下,有若干东谈主不是以媚���堇��樯校颗纳纤抉R屁的东谈主���太少?奴�婢膝,吮�b舐痔,唯利是�模�看�部�L差�c�]下跪,缺少谈德勇�狻�

不要只是�R政府不�廴瞬牛�作念�I袖上级的不妨����本人:我�廴瞬牛��是��可用奴才?

�W�文�L‧2010.03.04

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再�东谈主才�c奴才    星洲日�螅�言路‧作者:�W�文�L‧解放撰稿东谈主‧2010.03.10

政府是东谈主民意志的�w�F。�o�是民主政府或�V普�治,都在一定进度上响应东谈主民的意�R;如果�f民主政府有民意�榛��A,那威�唷�V苹颡�裁政府�t以大多�等嘶蛎癖�的恐�峙c恇怯�榛��{。

�是之故,我��不行�H是批�u政府。在批�u政府之余,我��亦必�反躬内省社��文化�c老庶民的想想素�|。我���R政府把东谈主才“�s走”,我��批�u政府留不住���热瞬牛�但大�R整�w社��文化是否惜才,是�S多东谈主,包括�u�界东谈主未深入反省�c探�的。

如果民�想想水平�K未真��提�N,改朝�Q代只是一�N歇斯底里、煽�硬倏v的�Y果。�Q言之,�s走了一����裁或腐�〉恼�府,如果文化未�,�w制不改,另一��裁者�⑷《�代之。�@亦是�樯觞N民主政治不行���外移植,更不可能速成,必�是一�N由下至上的�l展�Y果。

因此,再�东谈主才流失���},我����在不行只是批�u政府不�鄄畔Р拧7词〈篑R的文化,各行各�I各�N�I域的�I袖、上级�c主管,又有若干不是���稳瞬哦�重用奴才?

����的�Z民是社��的最�郏�如果我����可遴聘言���模�乖乖��的�T工,就算笨一�c也�]�P�S,而不�意聘�有主�能��立想考的东谈主才,或以�樗���“麻��”,那批�u政府不�鄄畔Р牛��M非��危�

如果社��发扬奴性文化:小孩要�大东谈主的�,大东谈主要�老�的�,老庶民要�政府的�,不�有理�o理,不��的就不是好孩子、好�T工、好公民,充�M造反精神�c��立想考的东谈主才怎�N可能不走?

我��社����然�有东谈主才,然则有若干不已�S�楦呒�技工?许多知�R份子不�^��噘F服�眨�出�u良知�c知�R,�]有向�嗔φf不�c��抗主流俗�的谈德勇�狻�

�S多外侨者不�M的不单是政府,而且也包括了�Z恿�@��政府的社��文化。如果我��的社���]有�N族主�x的意�R,�N族主�x的政�h不可能冒出�^�碜稣�府;如果民�灵敏高,稚童�o能的候�x东谈主不可能在大�x�俪觥�

是以我�f,老庶民不要只是�R政府,民��I袖�c�h�T不要只是�R�����啵��S多政�h,�o�朝野,�有民�g�M�和企�I,是不是也发扬奴性文化:平凡一�c�]�P�S,只须不是太笨,而且肯�u命,肯�o主(不����e),不�嘴不��^(不要�甚�N�嘁婊蚬�平原�t,老��是�Γ�,���拍�R屁,升�加薪就有你的份!

在�@�N情�r之下,东谈主才怎�N可能不�奴才,不��奴才的东谈主才怎�N可能有�C��外侨而不出走?

是�l把东谈主才�s走?我���好敬爱只�R政府?-�W�文�L2010.03.10

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�R�A精英加快流向全球���l�`放��彩 .林友�、��セ�

�R�砦��最近短短十八��月�龋�就有逾三十�f东谈主移居��外,而�@�不包括在新加坡工作的��大�R��东谈主群�w。大�R��立五十�啄�恚�估�超�^一百�f东谈主才外流。战略的不自制、�l展空�g的窒�K,以及频年的政治�L波,加快以�A东谈主�橹鞯鸟R��东谈主才外移。�呐私〕伞⒅x清海、�惟彬,到蔡亮堂、�钭檄�、梁�o茹、戴佩妮,具多元文化���莸鸟R�A精英,在全球的���l大放��彩。

�泥劾耍�Plurk)���k东谈主�惟彬到��作女歌手戴佩妮,��橛��王室成�T�O�鞋子的周仰�艿铰氏妊邪l�S身碟的潘健成,�南愀劾U�最高的基金�理�x清海到���H名�а莶堂髁粒�他��都有一��共同身份——旅居外洋的�R�砦��东谈主。多年�恚��R��配景的各�I域精英遍布世界各地,他���榱俗非蟾�大的�l展空�g、更好意思好的��恚�於是在外洋打拚,背後的其中一�要害原因,是�R��战略的缺失,留不住东谈主才,�е埋R����立五十�啄�恚�已有逾百�f的东谈主才流失。 �K小湄是又名小�W教��,年�s三十�q的她最近冒起外侨外洋的念�^,且越�碓��烈。她屡次�ε笥颜f:「我若有���智力,我一定��外侨。」澳洲是她首�x的外侨��家。�K小湄很赞叹她多名同�W多年前到外洋留�W後就成�楫�地的外侨,她��之中五东谈主在澳洲,英��、香港及中��大�各有一东谈主。事��上�K小湄不是唯一具有外侨外洋念�^的东谈主,不少东谈主�c她一�佑伸陡鞣N原因�o法外侨。�c�S多东谈主一�樱��K小湄欲外侨的根由很��危�因她���R�砦����前出�F的情�r很特地�,�@�N情�r�K未因零八年在朝�h��大後有所改善,�@�她失落、失望、沮�省� 就如�S多�l展中��家那�樱�每一年�R���S多�2乓蚋鞣N原因流向��外。�囊痪盼迤吣戟�立于今共有若干��民外侨外洋,政府���]有公布,不�^酬酢部副部�L柯希�m日前在����回答�h�T的����r露出脉络。他指出,�牧惆四耆�月至零九年八月短短十八��月�龋�就有逾三十�f名�R��东谈主移居外洋,不�^,�@���的恐皇窃诤M夤ぷ骷坝邢蝰R���v��地大使�^登�的�R��东谈主。而在�@�赡暄Y,也有五千八百��民放���R����籍,成�橥��公民。柯希�m也清楚,在零九年首九��月�龋�就有高�_二十一�f东谈主移居外洋,�@其中,�s一半是��I东谈主士。此外,另有五�f名�R��东谈主在外洋留�W。 柯希�m公布的�Y料��R��东谈主�θ丝谥挥卸�千八百�f的�R��东谈主才流失的速率�c比率感到震�@。�Y深在朝�h�I袖林吉祥信赖,�R��自五七年��立于今,估�有一百�f东谈主才流失。首相署部�L�{�里在零七年������f,�R��建��五十年�Y,估�一百�f至二百�f东谈主才外流,他指�@些东谈主是「向�X看」而外侨,一朝��蝈X後,他��就��返��。�陶��h�����f�{蔡��v�t估�,目前在外��工作的�R��技�g和��I东谈主才�_九十�f东谈主;他�J�檫@是一��至极��大的�的浚�其主因在於一九七零年�_始推论的援助�R�砣说男陆���战略和行政偏差。 �W者无边�J�椋�外流东谈主才�A东谈主�槎唷G叭肆��Y源部�L�T�安日前清楚,政府收效眩惑回��的�蛋倜�东谈主才,好像是�A东谈主。而�娜丝�W的�Y料�砜矗��A东谈主移居外洋的东谈主�谍�大,�δ壳爸挥辛�百多�f的�A东谈主东谈主口而言亦然很高的比例。�A社连接中心主任文平��在《�R�砦���A东谈主东谈主口比例着落:事���c回��》的�文中指出,�奈迤吣戟�立至九一年,�A东谈主东谈主口的天然增�L是三百三十八�f东谈主,不�^在同�r期�A东谈主的�Q�w移率是一百一十�f东谈主。他也指出,�A东谈主在上世�o八十年代外侨情�r�乐兀�在那��年代,增�L的�A东谈主东谈主口就有一半(三十九�f东谈主)�x�_�R��。他�f,若�A东谈主�]有外侨外洋,�A东谈主东谈主口��可保留在�东谈主口的三分一。目前�A东谈主�卓�东谈主口�s百分之二十五。 早期�A东谈主是�闹��外侨而�恚�不�^在一九五七年�R����立後,政府�P�]外侨大�T,中��东谈主再也不行外侨�R��,�A东谈主东谈主口基本上是依�天然增�L。�莫�立于今,�A东谈主外侨大潮基天职三���r期,七十年代因�N族�n突、政府推论援助�R�砣说男陆���战略,�@�е略S多不�M不自制战略者�Q定外侨外洋,其中�S多东谈主是�榱撕⒆拥慕逃�。在���r,政府���立大�W的�取�袢∨漕~制,五成五大�W�W�~必�保留�o土著,�@使到�S多�A东谈主子弟�o法�M入大�W,而在外��,尤其是澳洲,遥远住户的孩子可以享用免�M教训,因而眩惑�S多家谈不�e的家庭外侨,�_保孩子得以享有接受精湛教训的�C��。 八十年代�R����v�乐氐慕�����l,�R��的主要���命�}之一的�a�V�鲆惨���H�a�r暴跌而��倒�],�S多�A裔子弟冒�U�h走他�l,日台、英好意思及�~澳等先�M����w成�槿A裔子弟淘金的天国,在��地行恶工作以��X�B家。 九十年代�R�����起�w,政府也��行����c教训�_放战略,在外洋行恶工作的�A裔子弟��回返;私立�W院的�O立也使�A裔子弟�碛懈�多深造的�C��,�A东谈主外侨的情�r明�@的�和。�S多在���r外侨外洋者是因在外洋留�W後留住工作。掌握多�Z成����� 零一年至零九年�R���M入政治不�如期,前首相�R哈迪零三年退位後,东谈主��一度留意接任者阿都拉能�轳R����硐M�,不�^,缺少魄力的阿都拉不�H不行�轳R������ьI另一次的起�w,他也因�o法�褐�陶��h巫�y�h�扔遗�萘Φ奶ь^而使�N族主�x言�大行其谈,��害�S多东谈主民的心。地球村的出�F加上中��及越南等��家的崛起令�S多外�Y把�Y金�鸟R��撤�x,外洋充�M就�I�C��,��界不再是东谈主���h行的障�K。 雪�m莪及吉隆坡中�A大��堂���L�友信暗示,�R��外侨在频年�碛性黾拥内��荩��@主要是���鹊耐屏�及���H的引力加大使然。他指出,由於���日�治不�定、����l展�慢,加上中��的崛起,�S多跨��公司需要懂得英�Z及�A�Z的东谈主才派�v中��,�@使到同�r掌握多�N�Z文的�R���A东谈主成�榭��公司收受的目�耍�促使�S多�A东谈主流往外洋。 亦然私立英迪大�W理事��主席的�友信暗示,在零八年三月大�x在朝�h冲突�陶��h��嗟匚会嵩��东谈主�����@����家充�M但愿,�S多特地外侨的东谈主也�R置外侨���,然则��^一年的演�,东谈主���Τ�野政�h的表�F感到失望,也��删�制(�牲h制)的形成不抱�酚^,东谈主��再次以�p�_表�_不�M,�x�_�@����家。他�J�槿瞬帕�釉谌�球化�r代是一�N��荩��]有东谈主可以阻�酢� �陶��h���后生�F幕僚�L符策勤指出,东谈主��外侨许多�r候是出於�o奈;他�f,�^去�赡�眈R��政治�]有太大改�、����]有改善、外�Y萎�s一半,�е氯��出走。他暗示,政府必�有所行�樱�繁重东谈主才的无边流失,否�t��家�⒚��碾y,�成一��落後的��家。他�J�椋�政府���整�D行政�w系,推论自制及透明的战略。他也批�u��前行政�w系的不及是因�钟�局(灌�公��T���想想的�C��)�L期灌��N族想�S所致,以致政府欲推论�_放战略�r面�χT多行政阻�_。 代表官方想�S的酬酢部副部�L柯希�m�J�椋��R��东谈主外侨外洋的原因主要是教训、就�I及�Y婚。相��於新加坡、港台及�W好意思等��,�R��的�诹κ�鲂匠赀h�h不如东谈主。由於�R率的差��,�R��东谈主在新加坡工作,其收入十分於在���鹊亩�倍至五倍之�g。不�^,�W者无边�J�椋�收入不是东谈主��外侨所考�]的一切,工作�h境、前途、建立感亦然外侨��的考量。战略连接中心主任林德宜暗示,薪酬是�R��东谈主外侨的其中一��因素,其他因素包括孩子的教训及远景、��家社���c���战略及�π姓��w系,如警方及司法信心不及。成�越过的�彩玲在�R���氖卵芯抗ぷ魇�年後�Q定�x�_家�l,到新加坡�氖卵芯抗ぷ鳎�因她�J�椋�「在�R�砦��,我感到窒息」。她指出,�F在的连接�F�,六成的成�T是�R��东谈主。澳洲是外侨首�x地 根��柯希�m向����提供的�Y料,在零八年至零九年�g,澳洲是�R��东谈主移居的首�x地,高�_二十七�f东谈主,而移居好意思��也有三�f一千东谈主,台�呈邱R��东谈主移居第三多的地�^,共有�s一�f四千东谈主。政府�@然�]有把在���新加坡工作及假寓的�R��东谈主��橐泼瘢�若�@���的拷y�在�龋�其东谈主���更大。在朝�h行�狱h主席卡巴星�的昵暗叫录悠陆邮苤委��r,前去新加坡�t院探�L他的行�狱h���林吉祥�l�F,�樗�提供治��的�t生大部分是�R��东谈主。��城首席部�L兼行�狱h秘���L林冠英�t指出,他在零九年到新加坡招商�r�@��l�F,在新加坡政府�t院工作的�?漆t生,四成是�R��东谈主。 另外,根��香港入境��底郑�去年十二月,有一�f四千三百九十五名�R��东谈主居住在香港。已在香港�l展的�R��配景精英,包括企�I家郭�Q年、「打工天子」惠理基金���k东谈主�x清海、前�l生福利局�L�钣��、大律��清洪、演���o东谈主�自��、跳舞家王�s�、男高音柯大�l、评释林幸�t、「反高�F」等社�\�M�者之一科大助理评释�允中等。 �安洲是台�吵晒Υ�W���I的�R���S生,在成大考�@�T士�W位後,於好意思��普渡大�W攻�x��X工程博士,�W成後在英特��工作了三年,零五年到香港科技大�W任教,零八年�x�_教��D�鸾鹑�I,目前是�f福投�Y治理有限公司的市�鐾�V董事。他暗示,本身比�^�R情於中�A文化,加上中��的崛起,是以很早就有到中��东谈主所在�l展的念�^。 �安洲曾经想�^回�R�l展,但他坦承「不欣�p大�R的不自制」,且�]有�氖�W�g连接的空�g,是以�m然父母在大�R,但他�是�x�竦狡渌�所在�l展,「父母也不但愿我浪�M生命」,而�x�裣愀鄣钠渲幸��原因恰是「�x家�^近」。 但值得一提的是,�R��外流东谈主才�^大部分仍保留�R����籍(只成�橥��遥远住户,不是公民),��管他����中有�S多东谈主妃耦是外��籍,子女也在外��诞生,但���M量�槠渥优�也保留�R��籍。�@��中家庭因素很要害,因父母及伯仲姐妹等仍在�R��,是以他���J�椤父�」仍在�R��。 �R��东谈主才外移原因,除了外��收入�^高、留�W生已��T外��生活、配合外籍妃耦以外,也和某些�I域在�R���l�]空�g�^小有�P,例如�v求��作解放的�影,诞生�R��的台��а莶堂髁粒�零七年第一次在�R��拍的�影《黑眼圈》,就因�楸恢赋尸F�^多�R��的�h陋一面而被禁。另外,在中文文�W及中文音�奉I域,在�R��都被排除於主流以外,且市�霾淮螅�台�踌妒浅闪笋R��中文��作及音�啡瞬诺陌l展重�。 行政偏差及不自制战略也�S是�^去东谈主��外侨的主要原因,而递次��摹⑾M�享有更大的��东谈主解放似乎成�楫�前东谈主��流向��外的原因。在�R��大�W�R���大�W���I的�R慧娟暗示,她在�的昵霸谛录悠庐�文�T�r曾�@�R��教训部�取�榻��,然则其�R六甲家东谈主要她留在新加坡工作,不要她回�恚�根由是�R��递次不好。�F年二十八�q的��P玲�碛腥肆��Y源�T士�W位,她最近�Q定外侨澳洲,根由至极��危�因她�J�榘闹薜姆缸锫瘦^低,夜�g行走毋庸��情无意�l生。政府明�@了解递次���家���及社���a生的�n�簦�警方最近也�e�O展�_防�罪案行�樱�在市�^�Y的社�^�O立警亭、社�^主要公路�O立�z查站,以求在一年�劝���鹊姆缸锫式档�沙伞��R�硪嶂挟a�A�也外侨 激�M宗教想�S的抬�^也�东谈主�����R��社��是否���向保守感到�n�]。在�橐泼衽c否而�暝�的女工程���{�_莎指出,她越�碓礁械叫�硬蛔杂桑�她不行解放地�c��性上街,因�@�⒁�起东谈主��的�面看法。�@�N行�硬蛔栽诟�υ�在外洋留�W的�R�碇��R分子尤其��烈,�K�е滤���外侨。海�t集�F董事�理��P希指出,目前不�H是�A东谈主外侨,�R�砣艘泼褚灿性黾拥内��荨G叭肆��Y源部�L�T�安就暗示,�^往外侨外洋的东谈主才是�A东谈主,�F在�R�砣艘苍�碓蕉唷K�指出,�H�H在英��就有�s二千名�R�砣瞬牛�他��大部分在�Y�科技、金融及�t���I域。公司�O在吉隆坡的外侨����_伯特清楚,频年�砬�碓�公司���外侨澳洲情�r的�R�碇挟a�A�明�@的增多。他�f:「�@都是受高等教训的�R�砣耍�他��把�R���c外���Ρ龋�他�����R��的行政�w系感到沮�省!�碛腥�十年�理外侨申���的�_伯特暗示,�R�砣艘泼窈M庠谖迥昵笆呛币�的,不�^�F在是越�碓蕉唷K��J�椋��R�砣艘泼癯�了是���纫蛩卦斐桑�也因全球化所��淼���H东谈主力市�龃罅�铀�致。他指出,�F在的年�p东谈主所追赶的是有更多�C��的所在,他��不想在一���o望及停��不前的社��呆一�子。 在东谈主才�乐亓魇е��H,�R���s收留了逾百�f名低技巧外�凇G叭问紫囫R哈迪�S刺�f,�R��喜�g把一些「�o�X」的东谈主引�M�恚��s把一些「有�X」的东谈主送出去。政府至极领会东谈主才流失的�乐匦裕�二千年�r任首相�R哈迪攫金不见人�下二零二零年打造�R���橄冗M��目��r,晓示一系列配套以求眩惑在外洋的�R��东谈主才回流,政府但愿����能每年眩惑五千名�2呕胤担�以解�Q�R��东谈主才不及的���}。不�^,�陶�成�T�h�R�A公��署理����L蔡��v指�����氐资�。凰�指出,至二零零七年,申�返��服�盏�2偶s千东谈主,��局只批准�s六百东谈主的申�,而最後回返者惟有�s四百东谈主。他�J�榇擞���失�〉脑�因在於行政�w系繁文�d�及�]有就�I保险。 事��上,�S多「自我充军」在外洋的�R���2哦加幸夥��服�眨�只是行政偏差、外侨战略保守及官�T僵硬的想�S�е逻@些东谈主返���o�T。在外洋居住、�氖箩t�W连接工作近二十年的�毅一直想回家,�o奈他所�氖碌母叨酸t�W连接在�R����]有�@�N需求,也�]有�@�N�O�洹�榱嘶胤导亦l陪伴年�~的����,�碛胁┦�W�v的他在二千年�R��推论招收外洋�2呕������r,�Q定放��在好意思���M城大�W高薪连接�T工作,镌汰本人的要求,申�到�R����立大�W偏�h的吉�m丹分院��又名�v��,然则��局�s以他持有的「印度大�W文�{�K不受政府承�J」�橛删芙^�取,�他感到不可想�h及多样�o奈。在申�失�♂幔�他�D向�^聚合家�l的新加坡��立大�W申�连接�T的工作,他的印度大�W文�{�K�]有成�槿魏握系K,他绝不考�]地�e家搬到新加坡工作�c居住,使他有更多�C���c居住在吉隆坡的年�~����相聚。 �毅只是�R��逾百�f移居外洋的�2胖�一,他的情�r亦然�S多�R��外洋外侨的遇到,文�{不受承�J、返��不受�g迎、回�磲�o法�l�],因此只好�o奈的�^�m�x�l背井,�槠渌���家作出��I。家,�λ����碚f是那�N近,可亦然那�N�b�h;他��一心想���家作出��I,然则��家似乎�K不�g迎他��回�恚��Y果得益的是那些�λ������_�p手、�o予一切便利、懂得惜才的��家。 在全球化的年代,世界各地都在���Z东谈主才,但�R��在�@�鋈瞬���Z�鹬校��s背谈而�Y,不�H�o法眩惑外��东谈主才,�B本��东谈主才都�o法留住,如何�C正�@�L期以�淼牟划�战略,留住东谈主才��I所�L,考�政府的灵敏。■ 

新加坡全面�W�_�R��东谈主才

�]有�Y源的新加坡以东谈主才打造��家,�c新加坡一水之隔、�碛邢嗨莆幕�的�R��公民成�樾录悠戮W�_东谈主才的首�x地。每一年,新加坡的「�C�^族」走遍�R��各地,�男�W到中�W,�C取�R��最好东谈主才,以�a充����l展东谈主才之需。因此,新加坡各�I域�缀醵寄苷业今R��东谈主才,最常�东谈主说起的就是�F任�l生部�L�S文�h、�擅��陶��h�h�T伍碧虹及李好意思花、�樾录悠陆�Q食水���}的企�I家林�凵�等。

�募�隆坡�_往新加坡的�L途巴士上,又名年�H十三�q的男孩孤�蔚淖�在巴士上,式样沉寂,似有许多的不�危��b身前去新加坡求�W。男孩是名�A裔,他是�多�@得新加坡�l出的���安(�|盟、�|�f)���W金的�R���W生,前去新加坡��未�淼�簟T谛录悠虑�W初期,男孩�缀趺刻於寂c����通��,清楚不��T新加坡的生活;男孩在��中哭著������f想家、想家�l的�H东谈主�c一又友,在��另一端陪著男孩呜咽的����不�喟参磕泻�,要男孩�榱��硪Ьo牙床挺下去。 �C�l�o�|南����家中小�W生的���安���W金是新加坡�C取�R��东谈主才的用具之一,新加坡�C�^族��走�L�R��中小�W,挑�x�����W生到����^�m深造。巴士上的男孩就是其中一��被�C走的����生,�����@得新加坡女�钤�的��P柔情�r�c男孩一�印Y��P柔回����岁首到新加坡求�W的情�r�r�f:「我��到新加坡�r�e目�o�H,十分不��T,屡次因想家而呜咽,英文成�也不好,�^了很久才逐�u��T�x家的生活。」��P柔�c男孩的情�r响应出�@些�W生年�o小小就得�h�x家�l�c�H东谈主,�榱耸芨�好教训及追赶更好远景而踏上�D苦路程。根��新加坡教训部最近公布的高中O水�剩�O Level,全��公�_�)成�榜,�碜择R��雪�m莪州的��P柔以十一科A1的����成�被�u�椤付�零零九年O水��钤�」。在零八年O水�士荚�中,�钤�亦然�碜择R��的侯舒恒,以致新加坡�笳�祟}也要特�e���{「O水��钤�又是�R��女生」。 ��P柔�c侯舒恒同��碜匝┨m莪州力行�A文小�W,她��齐是�@得新加坡���W金而到���接受中�W教训。�牧懔隳曛亮憔拍辏��校共有七十又名�����W生�@得新加坡���W金而到���求�W。力行�A小副董事�L邱有年暗示,多所新加坡中�W每年都到�校挑�x东谈主才,收效通�^考�及面�的�W生就可�@得���W金,到���驰名中�W就�x。 新加坡不�H到�R���C取东谈主才,他��也到世界各地�C取东谈主才,而辞世界各地求�W的�R���W生是他��的最�邸R幻�����日前投函英文�子新��W站《�R�砦��局�热恕罚�指她的女�涸谛挛魈m就�x�t�W系最後一年�r,一批�碜孕录悠碌墨C�^族�����地�R���W生,把聘���交�o�@些�W生,�她��在���I後可以即刻到新加坡工作。�@名�t�W系的�W生在新西�m求�W的�R���W姐在���I後也到新加坡������t生,最�K落�_在新加坡。 �o�新加坡或�R��都�]有公布在新加坡工作的�R��东谈主才真实�的浚��R���l主公��估�,�s有七十八�f五千名�R��东谈主才在外洋工作,其中三分之二是��I东谈主士,而四成四外洋�R���2攀窃谛录悠鹿ぷ鳎�另有�沙砂说�2旁��洲其他地�^工作,�N者遍布世界各地。�{城完整配套留才 新加坡成�轳R��东谈主才的流寇重�一方面是���的高素�|教训��R��东谈主赞叹,而高薪酬及高�R率也成�楹��的眩惑力把�R��东谈主才吸走。新加坡眩惑东谈主才之是以能收效在於它提供一��完整的配套留才。�R��又名�A裔企�I家清楚,他的女�涸谥�W�@得���安���W金到新加坡就�x大�W�A科班,以����的成����I後即刻�@得新加坡政府的�I�h,�意�^�m�o她���W金直到念完博士�W位,不�^�l件是她在完成博士�W位後必�成�樾录悠掠谰镁用窦霸谛录悠鹿ぷ魑迥辍#�林友�)■

�TL:��作歌手戴佩妮��作才女的���u奇� .童清峰

台�趁窀�岢遍_�⒋髋迥��作歌曲之路,十年前赴台�l展,以傻�藕�嵴\�l展音�肥�I,作品融入不同文化�L格,曾�Z台�辰鹎���。

��作歌手戴佩妮曾就�x�R�砦����柔中�W和南边�W院,於九九年�鸟R��到台�嘲l展,出谈十年�淼乃�有�]�,�缀醵家皇职��k�~曲,曾�Z台�辰鹎���最好作曲��,而且频年�跨足MV�а荩�本身也有跳舞基础底细,堪�Q「才女」。东谈主在菲律�e�L��u��「同�l」好友梁�o茹婚�Y伴娘的戴佩妮,二月二日晚�g在Discovery Shores Hotel接受��洲�L刊的越洋���L��,以下是�热菡�要:�⒓恿红o茹的婚�Y後有何感念? �@是我看�^最汗漫的婚�Y,像�影般,�@�拥幕槎Y在��外比�^多,我�@�子第一次有�C���⒓舆@�拥幕槎Y,很汗漫,�X得她很幸福。什�N�拥囊蚓��H������x�裉�匙�榘l展基地? ��初我�K�]有�x�瘢�念完中文系後我有��l路可以�x�瘢�念跳舞系或作念音�返牟糠郑���好有�R�砦��跟台�车暮霞s,台�车暮霞s�得比�^融洽,可以��作音�返目臻g比�^多,主要就是唱我本人的歌嘛,那�r候�K�]有特定要到台�嘲l展,如果香港也有�似的�l件,�f不定我��有不同的�x�瘢�是以我�J�檫@是�份。�R�砦��和台���於��的音�肥�I分�e有哪些影�? 我�J�R所�^的��作是在�R�砦���]有�e,大�R整��音���作的�L�馐且�楹芏嗔籼�W生把一些民歌��作�Щ伛R�砦��,�_了许多民歌餐�d,又�e�k了许多��作的活�樱�是以就��R�砦��整����作氛���得至极�饬遥��_始�我���作歌曲很好奇,�m然我身在�R�砦��,但���r所接�|的��作歌曲以台�车木佣啵�要不就是香港的�S冠�堋⒘_文、梅�G芳那���r期的�|西,是以可以�f台�辰涛抑�谈什�N是��作音�罚�音�肥强梢砸乐�本人的生命、依著本人想要的步�{去��作出�淼模�但是�R�砦���_���o我�@�拥沫h境去感染�@�拥姆��,那�r候�K�]有猜想��作一定非要到台�掣腥荆�其��在�R�砦��整����作�h境的��下就至极�_心快�妨恕�除了��作歌曲歌�~及�u作唱片外,频年��亦跨足MV�а荩�亦然又名跳舞者,等於是万能��作主谈主,……?�]有,�]有,���是比�^多事汉典。

�@是在��的生涯����幔窟�是受了什�N���l? 我的生涯����ξ疫^去的��v影�很大,就�X得一��东谈主�d趣上的建立一定��比事�I上的建立更大,主要原因是�嵴\�@件事情,我�X得本人比�^幸�\的是,我把整个的事情都��榕d趣,每一次在接�|的�^程中,都抱持一股傻�牛�我�K�]有任何的基�A,像我接�|音��r,我不懂�纷V、也不����吉他,什�N都不��,但到了�F在,接�|了�z影等影像的工作,同�游疫�是�牧汩_始,我就是抱著一���W�的�B度跟�δ羌�事情的�嵴\,我不�缘�槭颤N每次都��有幸�\的事情�l生在我身上,本人在摸索��中,就��有其他东谈主邀�s,作念一些新的�L�。 在不同的文化和�h境中成�L和生活,���的作品有哪些影�? 有很大的影�,因�楫�竟我生�L的�h境是多元�N族的��家,我在大��r候���^一篇�文,就是「多元文化是不是一�N特质?」因�槲��有太多的文化,不像某些所在惟有一�N特质,在那�N多不同文化薰陶之下,我��怎�N去拿捏所�^的文化,後�砦衣�慢了解多元文化其��可以是一�N特质的,就渐渐�L�各�N�|西,我笔墨的部分比�^�鹘y,我看起�砗孟袷�M�_放的女生,其��我口角常�鹘y的女生,在�曲部分,我受泰西音�酚绊�很大,我把中西合�悖���樽约禾厣�的出�l�c,一直在作念�@�拥氖虑椋�甚而但愿把更多印度音�坊蛘哂∧帷⒎坡少e、�|南��的�|西融入在本人的�曲��中,我一直保有本人是一��永�h�L不大女生的心�B,在房�g�Y去��一些我�π∈忻竦男穆�。 ��於��恚�有何���?���^�m留在台�郴��回�R�l展? 我在�@三年有很大改�,我不太想�未�恚�我�X得活在��下是很要害的,三年前的我,一直都是�_著�往回望的东谈主,路是在前边,我必�追溯�^去很厚情景跟心思去��作,但往往��把本人�在解不�_的��B,一直活在不�_心的日子�Y,�@�啄晡医佑|了一些新一又友,就是心�`�o�У睦��,我�l�F本人浪�M太多�r�g在眷�龠^去,我但愿本人可以活在��下,我也�l�F好多东谈主浪�M�r�g在���未�恚��K�]有襄助��下,如果真要我想,我只可猜想�@五��月或�@一年我能作念什�N,世事�y料,活在��下�P氖欠浅V匾�的,只须你�P模�不要一直期待太多�|西,就可以把握�F在所�碛械�|西,�@是最珍�F的。

 

�TL:Plurk(噗浪)���k东谈主�惟彬���F�粝肷蹯蹲非罄��� .��殿文

二十五�q的�R�砦���A东谈主�惟彬,�c�擅�伙伴在加拿大���k微博客Plurk(噗浪),目前全球有四百�f���T,在台�炒笫�g迎。

二零零九年二月,�部位在加拿大渥太�A的Plurk(台�撤Q�椤膏劾恕�)���k东谈主暨介面��O����惟彬(Alvin Woon),�l�F位於太平洋西岸的台�呈褂绵劾说挠�舫砷L快速,比其他��家地�^快上�妆丁k�惟彬是�R�砦��东谈主,一九八五年生於砂�谠街荩����]有到�^台�常�於是他�Q定到�@��素未�\面的市�隹疾欤��]猜想�s「�凵稀沽颂�常� 「我�X得台�晨萍及l展很不�e,更要害是台�澈苡腥饲槲丁梗�本年才二十五�q的�惟彬,�s和加拿大籍的Kan�c丹��籍的Amir Salihefendic共同��立「微博客」(台�撤Q微�W�I),目前全球�碛兴陌偃f名���T,�m然和目前最大的微博客「推特」(Twitter)�有一大段差距,�s已是�A文世界最大的微博客。 �S著手�C上�W的�h境越�碓匠墒欤�噗浪也被��橹匾�的「�⑹旨���用」之一,主要是因�猷劾擞幸话偎氖�字的甘休,至极�m捏�C介面的��x,另一方面,噗浪也已�引起�S多��投者的�d趣,���@家上�不到�赡甑墓�司冷落了�阗����,噗浪���]有�C���^���H收�金�~,但��了解至少�汕��f好意思元以上,只不�^�@群才二十��q的���k东谈主目前仍不�樗��樱�主要根由是「�有太多的事��]有作念」。以下是�TL�热荩� 全公司惟有九位发扬�T工,而且散布在不同的��家,你��甚而�]有CEO,要如何治理�@��跨��界的生意? 全世界有�S多��家和地�^,但是面�Φ氖峭�一���W路,只须�B上�W路,我��就可以快速交�Q�息,�F在噗浪有三十四����家版块,但是我��不需要在每一����家都有服�杖�T,甚而�B不同��家版块上的噗浪�Z言,都是��地噗友�x��臀��翻�g的,�@亦然我���@���W�H�W路世代,和比���w�等��东谈主��X世代最大的不同,�^去用��X��w主要是靠光碟片�眚��印�Υ娉淌剑�一��想法�要靠光碟�硗瓿桑�但�F在我��操纵�端�\算,整个的想法都平直�G在�W路上去���,�R上也有不同的东谈主回��,整个东谈主都同�r可以�⑴c,�@�右�恚�九��东谈主其��可以作念许多的事,而且一�_始���I�r我��三东谈主就已�v好,每��东谈主��不同�I域,只须其中有东谈主有不同意�,都要充份��和同意智力�绦校�是以不需要�OCEO。你才二十五�q,�槭颤N���@�N快走上���I之路? 我在�R�砦��念完中�W,前��炔妓辜哟�W念��X,���r�θ诵越槊婢秃苡信d趣,念���r就有接一些公司外包的���案,包括另一位���k东谈主Kan所投�Y的公司���案,我就是在那���r候�J�RKan,二十一�q���I之後,我亦然先到一般公司上班、作念了���工作,有一天Kan找我,清楚他有一��微博客的想法,但愿能一谈�碓�一�,我�了他的��想之後�X得���东谈主�不�颍�Kan就找了��程式工程的Amir,我���r的想法是,我在�Y婚之前���要�s快�で���I的挑�穑�否�t未�盹L�U更大。 �牧惆四炅�月上�以�恚�不到�赡�r�g你��就有四百�f以上用�簦���了解也不乏�L�U投�Y者前�砬⒄�收�,�@算是出售的最好�r�C,你���槭颤N�t�t不�被收�? ��管外�饔懈鞣N不同的收�金�~,但我��不行清楚�@些�底郑�事��上我��三��东谈主都共同�Q定,回�^了之前的收�要求,主要是因�猷劾诉�有许多的事情��]有作念,我��如果被�e东谈主收�了,��初许多想法都�]有�k法完成,�ξ���碚f�@才是�o法估算的�r值,只须是三十五�q之前我都��想�k法���F本人的�粝耄�就我��东谈主而言,�男「改妇徒涛医疱X�I不到全部,�@件事情我�w��很深,我�����I�r就因�����e东谈主程式、作念����了许多�X,我�R上去�I了���r最流行的�子、手�C等等,但是��我�碛心切�|西�r,�s是最孤��的�r候,比不上和共事一又友一谈连接�l展程式的建立感和充��感,是以在我���]有充份���F本人的�粝胫�前,噗浪是不���p易被�阗�的,至於有东谈主�J�槲��才���I一年多就可以�u掉,���感性的�@利了�Y,但是�牧硪环矫�硐耄�我��拒�^了�e东谈主冷落的收�,代表我��的�任更重了,未�淼慕Y果必需本人��。噗浪未�碜畲筇��楹危���Google�_始,科技界重�使用者的介面,如何提供更东谈主性化的使用方式,�@亦然我每天花最多�r�g连接的�h�},如何�O�比�^省略的�面,更利於�鞑ズ突�樱��捻�面上Link的�色到位置,�墓δ艿剿�ぃ�我可以每天�^察到使用者的�化,一朝放�e所在,效果就大打扣头。我�J�橐豁�服�瘴�硪�有�r值,最要害的是�褪褂谜呓�Q���}。

 新加坡�l生部�L�S文�h、�P�l集�F�裁林�凵�、捷星航空�裁�f碧�、�����h�T李好意思花、�����h�T伍碧虹、演�T李��香港企�I家郭�Q年、企�I家�f��、大律��清洪、政治�W者�赤琰、政治�W者�S枝�B、惠理基金���k东谈主�x清海、前�l生福利局�L�钣��、作者�厝鸢�、作者方娥真、影星�钭檄�、演���o东谈主�自��、�东谈主朱咪咪、演�T李心��、跳舞家王�s�、��芳�柯大�l、香港中��F助理指�]周熙杰、浸��大�W中文系副评释林幸�t、科技大�W助理评释�允中、生物科技(好意思�W)�<�林日�、金融界�安洲、香港大�W佛�W连接中心法光法��、香港�_�h寺当家演慈法��、前足球�T仇志��台��南山东谈主�矍岸�事�L郭文德、群��子董事�L潘健成、�а�蔡亮堂、��东谈主神饱读音�房��O�S�I群、�W者、作者�慧��、宗教�W者曾�c豹、�v史�W者�瑞和、作者李永平、作者���F�d、作者�S�\��、作者�大��、作者�R怡雯、晨安���l行东谈主沈��、歌手光良、歌手品冠、歌手梁�o茹、音�啡�戴佩妮、歌手曹格、�东谈主������、歌手符��音英��鞋子�O���周仰�埽�Jimmy Choo)、作者�W大旭(Tash Aw)加拿大生化信息�W�<�林�A安、Plurk(噗浪)���k东谈主�惟彬(Alvin Woon)澳洲�v史�W者�钸M�l、插��家�勇志(Shuan Tan)中��大�摩托�_拉中��前董事�L�炳�s、中���y�O��首席���、香港�C�O��前主席沈���、企�I家古��金、企�I家�友、音�啡�巫�①t、音�啡�柯以敏、媒�w�W者胡��S(此�椴糠置��危�名次不分先後)

�R��面���Y金外流

�碛小格R�砦��糖王」好意思�Q多年後,郭�Q年所限度的�R��上市公司PPB集�F月前悉�得�售旗下�u糖臂膀和�氖碌久卒N售的�Q易�L�沙晒�啵�套�F十五�|�R元(�s四�c五�|好意思元),全面退出�R��米糖�I,�东谈主���θA裔企�I在�R��的�酉蚋械疥P注。

郭�Q年的���王���m然在�R��起家,不�^在�^去一段�r�g�Y,他的商�I要点已��D移至外洋,尤其是香港�c中��大�。��管如此,他在�R��的企�I仍然�健�l展,�@包括棕油提���I的PPB集�F、海�\公司大�R散�b��\、空�\�I�战瘗i集�F、栈房�I香格里拉及澄心��洲等,这次他�售企�I王��的中枢�I�彰滋�I,引起市�龅闹T多猜�y�c�h�。 ����W家��心,郭�Q年的撤离可能���R��诱骗外�Y�a生�面影�。�R���牧阋荒曛亮闫吣曛��g的外��平直投�Y(FDI)年�}合成�L率惟有百分之一,反�^印度、越南以及中��在�@段�r期的外�Y平直投�Y年�}合成�L率,�t分�e高�_百分之三十、百分之十二及百分之十。令情�r雪上加霜的是,根���昌���H�y行最近一份分析�蟾妫��牧懔隳曛亮憔拍昃旁轮��g,�R��公司投�Y外流��r以每年百分之二十八的速率增�L;投�Y外流����壬��a�值的比例�木啪拍甑陌俜种�一�c七上�P至零八年的百分之六�c八。��蟾骘@示,土产货公司在零零年至零九年�g,在��外投�Y的��~高�_一千一百零二�|�R元,比流入�R�砦��的外��平直投�Y�高出一�c七倍,�@示投�Y流出��r已超越投�Y流入。 在外�Y�p少及原土企�I往外跑的同�r,�R��也面�α硪还呻[形�Y金外流的�n��—东谈主民在��外��I房地�a。根��一家英����敦房地�a代理�C��在吉隆坡�k事�清楚,去年英��房地�a眩惑�R��东谈主投�Y高�_七千�f英�^(�s一�|一千�f好意思元),英��房地�a�I也�A�y,�R��东谈主本年在英��投�Y房地�a�殿~可�_到一�|四千�f英�^。此外,澳洲�Q易委�T��的�Y料也�@示,�R�砦��东谈主在澳洲的房地�a投�Y�~,在零八年��下四十九�|澳元(�s四十三�|好意思元)的�o�。(林友�)

�R���A商瞄�噬裰�

�S著中�����崛起,不少�R���A东谈主也憧憬中��的市�龆�前去打拚。一些�R��籍��I东谈主士也被跨��企�I甚而中��政府聘�,在神州地面��I所�L。有留台和留好意思配景的�R���A东谈主�炳�s,曾在英特��任高�,以及出任摩托�_拉中��董事�L。�炳�s�啄昵巴诵葆幔�仍以中���榛�地,�l展教训事�I。曾任香港�C�O��主席的沈���,目前是中���y�O��首席���。

除了��I东谈主士,中��的��大商�C也眩惑不少�R���A商。�R�砦��第三代�A裔古��金九四年在祖籍地�V�|中山���I,所�_�k的好意思满企�I目前已�是中��最大的直�N企�I之一。 �R��商东谈主�友於二零零零年到中���l展,曾��I�^�追N行�I,都不收效,收受��後,零六年在成都�_�O�放九究觳屯赓u�B�i店,目前已有二十�准曳值辏��K���以特�S加盟方式,�U展至中��其他省份及�R�砦��。他之是以���x�癯啥迹�是因�橄噍^於上海等一�大都��,成都��I资本�^低。而在中��作念生意,「一定要融入��地」,每一����都要深想熟�]。 �碜陨嘲偷暮楸�耀,九十年代中在台�车�江大�W���I後,就留台工作,九六年到�A南的台商企�I服�眨�目前�氖律唐妨闶坌�I,�a品在本人的生�a�上生�a,�物流系�y供��到全��各省市�T店。他�f,���r主要想�⒋�W中�B成的技巧和�W�g��用在市�龌�进度更高和���壬��a�值更快速成�L的地�^。 至於在中��和�R���l展的差�e,洪秉耀�f:「在�R�砦��打拼事�I的���c是�h境和�Y源�^熟悉和容易掌握,但在���H化进度、市�鲆�模、交通便利乃至於事�I�l展的深度和�V度均不����荨V���R集全世界的�Y金流、�Y�流、技�g和东谈主力�Y源,在�@�Y�l展事�I能���F��东谈主�r值和不�喑砷L。」(��セ�

 

 

百年太久,只��旦夕  2009-10-20 18:53   作者: �丁�t

 

如果地球末日�]有���,100年後的�~西�m,依然�L景如��,遍�雅Q颍�东谈主口寥落。

 

100年後的新加坡,依然根基�固,它不�嘁��M新外侨,是以不少重生代是外侨的後代。

 

100年後的�R�砦��呢?

 

李光耀似乎�]想那�N�h,他只放眼20年。

 

他描写:“再�^20年,�R�砦��的每���x�^都��是以�R�砣�橹鳎���地�I��东谈主�θA东谈主越�碓讲恢匾�。

 

“�@�N一�砣A东谈主东谈主口�⒅�u�p少,�@不单是因�槿A东谈主的生育率镌汰,也因�樵S多能���得起的�A东谈主,都把孩子送到��外深造,�K�Q定不再回�R�砦��。”

 

“而外侨到�R�砦��的东谈主都�碜曰亟��家,它也就越�碓�A向回教导。”

 

�y��底植���_东谈主,政治和社��生�B有�E可循。

 

李�Y政的�A言,不算新奇,只是他老东谈主家�Z要点�L,令专家感�X更�槌林亍�

 

20年後的征象已是如此,100年後的�R�砦���A东谈主,或�S就像石必落东谈主猿保育丛林�e的东谈主猿,在一片�擦种�中,要汇注观点,仔��呙瑁�偶��智力�蛘业揭�呻b。

 

譬如有�c�F大,只但愿�A东谈主到�r不至於成�榇篑R的奇珍���F。

 

�A东谈主东谈主口比率不�嘞陆担�政治地位也片甲不留;在一波又一波的回教导海浪之中,�h零流寇。

 

�@是悲�^宿命的看法。

 

然而,�A东谈主不行悲�^的生活下去,恭候宿命到�怼�

 

惟有主�舆M取,��化族群的���荩�掌握本身的命�\,智力改�宿命。

 

在�@10年之�龋��⑹侨A东谈主未�砻��\的�P�I。大�R的政治走向,如果�^�m走向�N族化和回教导,那�N,�A东谈主的未�砜上攵�知,�A东谈主也���无边出走。

 

然而,要是族群意�R淡化,主流民族和少�得褡宓拿�盾�p少,�R�砦��共同身份能�蚰�聚,凡俗化精神依然�固,那�N,大�R的�A东谈主仍有可�椋�大�R也更有前

 

途。

 

非论��家和社��如何��w,�A东谈主重生代要有一隅之地,最要害�是本身的���力。

 

全球化的�r代,��家的疆界已�朦胧;大�R�炔�l件再�毫樱�外�^依然�有一片太空。

 

今天,已�不行再�百年以後的事,必�打�o精神,��取旦夕�C�\。

 

�似�R�A�@�N�o�^,�]特地�x的��吵,只是拖累�A东谈主社��的法子,忽略了目下的危�C。

 

�A东谈主社��如今要害需要素�|、前瞻和引�В�而不是沉湎於�若Y,�K至坐以待�馈�星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t‧2009.10.20

 

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李光耀:新加坡被动离开马来西亚 马来极点分子“暗算”    南洋商报2004/10/23

新加坡23日讯- 新加坡资政李光耀说,在当年,他们因为宝石要“马来西亚东谈主的马来西亚”,而被动离开马来西亚。李光耀是配合行动党为庆祝建党50周年而出书的历史图片集《行动50》中发表的献词,除了叙述行动党早年如何同党内的一批共产党东谈主张开一场惨烈的角力外,也谈到加入马来西亚的训戒。

他说,新加坡在挣脱共产党的恫吓后,加入了马来西亚。

弥留状况政治举止沉寂

“不意,咱们却受到马来族极点分子的‘暗算’,他们要的是一个马来东谈主的马来西亚,在他们眼中,华东谈主、印度东谈主和其他种族,都只是‘借宿者’。咱们反对,并宝石要马来西亚东谈主的马来西亚,隔断他们要咱们离开。”

李光耀指出,在1963年至1965年期间,英国、澳洲和纽西兰的驻军负责保卫马来西亚,应付印尼的对抗。 “马来西亚的马来族极点分子知谈,若对东谈主民行动党压制得太横蛮,就可能缩小英澳纽政府捍卫马来西亚的决心。若非这样,行动党指导东谈主可能已被囚禁或摧毁了。”

他提到1945年9月,英国东谈主从日本东谈主手中接纳新加坡,却莫得智力规复到战前的情况。 “共产党东谈主和马来亚抗日军的成员在1948年发动武装举义,试图夺权。他们以恐怖举止勉强英国东谈主和那些替英国东谈主工作的新加坡东谈主。英国东谈主晓示进入弥留状况,政治举止从此一片沉寂。”

他说:“一个东谈主如果是诞生在印度或巴勒斯坦或孟加拉,因成为英国臣民而享有投票权,但是许多诞生在新加坡的华东谈主和其他种族却莫得投票权,这是很无理的事情。“在这个政治过渡时期,一群受英文教训的民族主义者在1952年11月21日发起缔造东谈主民行动党,号召人人争取寥寂。咱们只在新加坡组织政党,因为英国东谈主在1945年把新加坡从马来亚分出去,其时咱们的政纲是要从头加入马来西亚,以组成联邦而寥寂。”

他说:“咱们要建造一个自制对等的社会,咱们那时是社会主义者,不是共产党东谈主,咱们信赖通过民意而不是以暴力进行更变。“开动阶段,咱们和共产党东谈主组成搭伙战线,协力把英国东谈主遣散。咱们很领会,一朝达到这个计划,接下来即是共产党东谈主和咱们之间的斗争了。不过,那时咱们不知谈他们是如何的遒劲和狂暴,这场主力又会是如何的惨烈。荣幸的是,咱们终能挣脱他们的摩掌而加入马来西亚。

须有包摄感和凝华力

李光耀在分析他的治国之谈时指出,新加坡寥寂初期是在莫得腹地的渊博条款下求生计,并在行动党的带领下发展起来。他也教唆该国东谈主民,新加坡要收效,就必须不息伴随世界的改变而改变。对内,则非论是收效者或较不收效者,都必须对新加坡存有包摄感和凝华力。

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納茲魯和艾比 : 馬來西亞星洲日報 /馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧2009.09.23

 

開齋節假期,我沒有參加首相和部長的開放門戶,對不起,东谈主太多的所在,會讓我有點無所適從,況且,也不想本人成為5萬加1的數字。

 

非论怎樣,納吉把開放門戶的地點,從過去的吉隆坡世界貿易中心,搬回到布特拉再也的首相官邸,倒是有些象徵意義。

 

首相官邸是全球資產,算是东谈主民借給首相,為期5年,免收房钱;是否續約,到期檢討。

 

作為房東的东谈主民,每年去檢查一次屋子,順便望望租戶,亦然理所當然。

 

首相賢伉儷和部長們在門口列隊,迎接东谈主民老闆,逐个握手,迎接飲食(費用還是來自阿公),亦然表達對房東們借住豪宅的謝意。

 

专家要感謝那5萬名同族,不辭勞苦,驅車前去布宮,日曬雨淋之下,為全體房東巡視屋子。

 

如果當日有搶吃或打包的瞻念動作,還是值得體恤原諒。

 

說回本人,沒有去布宮參與開放門戶,內心有點慚愧;好赖是馬來西亞东谈主,開齋節是友族的大日子,岂肯自我隔離,還像話嗎!

 

星巴克咖啡那群可愛的馬來員工,平時和他們混熟,佳節前就叮嚀我,務必到他們家去。

 

本著年齡不是距離,膚色不是問題的信念,我也敢敢的上門去。

 

那天,我品嘗了谈地的吉蘭丹風味好意思食,以及馬來东谈主的好客之谈。

 

我也認識納茲魯和艾比兩位年輕一又友。

 

納茲魯剛從好意思國大學畢業,在明尼蘇達州這個凉爽而很少亞裔的地區生活4年,眼界有所不同。

 

他一邊求學,一邊打工,相當融入好意思國社會。他對於好意思國社會的開放和多元化,以及好意思國东谈主的闇练度,有很高的評價。

 

艾比是個性活潑的女生,她畢業於國內大學的電影系,之後到英國遊學,尤其喜愛英國的劇場。

 

納茲魯和艾比的未來,都不在馬來西亞,讓我吃驚。

 

納茲魯要到好意思國繼續碩士課程,他說,可以的話,他會留在好意思國,因為他更喜歡那兒的環境,也為了日後要孩子接受高品質的教训。

 

艾比在英國認識了老外男一又友,她喜歡英國,更愛老外,是以未來的落腳處,會是英國。

 

一般东谈主以為惟有非馬來东谈主會想外侨,而馬來东谈主鄉土觀念很重,而且基於战略便利,高學歷的馬來东谈主就是天生驕子,怎麼可能要作念外國苍生。

 

從納茲魯和艾比身上,我看到另一類型的馬來东谈主。

 

這個國家如果不敢越雷池一步,繼續陷在種族宗教困局,停留在保守封閉的样子,那麼,連馬來东谈主精英也不想留住了。

 

星洲日報/馬荷加尼‧作者:鄭丁賢‧2009.09.23  -----------------------------

我們迷失了标的  作者:凱林拉斯蘭 馬來西亞星洲日報/言路‧2009.09.24

上週接到一位老一又友來電,她焦慮不安,因為她的女兒決定申請國外的遥远居留權。

一接起電話,她就說:“凱林,這次我繁重不了她。她已經到了可以簽署整个表格的年齡了。我很難過,但無能為力。她很堅定,說情況變得越來越糟,這裡對她來說毫無前途可言。”

雖然沒說出口,但我可以從她語調感覺到,她已經沒有信心或勇氣去說服女兒了。事實上,她已接受了女兒的選擇。但過去幾個月的經歷,我們怪得了她們嗎?

不像90年代後期我曾接過無數個非巫裔一又友撥來談論外侨的那些電話,這是第一通馬來一又友撥來的電話。她來自中產階級,過去幾十年來從政府的委宛贈予中无边獲益。還有一點,現在看似最擔心的是那些有女兒的父母們。

幾宗具代表性的案件使馬來中產階級感到恐懼。清單很長:兼職模特兒卡迪卡因喝啤酒而被施予鞭刑,禁锢回教徒出席即將來臨的黑眼豆豆演唱會這荒誕決定(後來又撤銷了),還有在沙亞南的牛頭请愿事件。

每次事件,讓個东谈主與公眾谈德、宗教與種族界限逐漸朦胧,引起諸多爭議。

當我們宽解地參與開齋節慶典活動,與家东谈主一又友度過好意思好時光,明顯的,许多东谈主開始察覺到馬來社群極度不安及逐漸上涨的緊張氣氛。

依我來看,這其中最大的輸家是馬來东谈主,或更確切地說是我們本人。政治东谈主物為了爭取馬來選票而將馬來社群界定為更狹隘、更專制;然後,你就會發現馬來东谈主的身份讓你無法作念许多事,或與眾不同。

此外,馬來身份的政治化——大馬政治力量的基礎,意味整个的馬來东谈主,無論他們平直參政與否,都感受到“高溫”。同時,巫統堅決在這個領域上攻擊民聯(以打擊民聯的多元種族战略),讓许多中產階級和馬來專業东谈主士感到日益不安,缺少安全感。

對他們來說(包括我在內),更寬廣、無狹隘偏見的多元種族战略,譬如首相納吉的“一個馬來西亞”,讓他們在生活方式和個东谈主選擇上,擁有更大的彈性。

坦荡說,脚下的局勢,中產馬來东谈主也須負責。過去幾十年來,我們不再活躍於政治活動,總是認為政治太骯臟、太腐敗,全球服務是那些無法覓得好工作的东谈主才會從事的。相背的,我們的生活脫離政黨政治,很少接觸巫統、回教黨和自制黨的活躍份子,把元气心灵汇注在家庭和事業上,讓他东谈主操縱政治議程。

儘管如此,我們開始小心翼翼的關注巫統,還有它雕悍、貪腐、沒有紀律、貪婪的黨員。我們擔憂他們死不悔改,不吝一切的態度會取代更崇高的理念。同時,回教黨在雪州嘩眾取寵的行為,教唆我們一個回教長老領導的政黨在適當時機下可能採取的行動。不斷強調更高的谈德價值觀,而忽略更要害的治理和社會課題,揭露了回教黨保守派的狹隘。

是以,馬來中產階級何去何從?我們無處可去。我們迷失了标的,失去了代表我們的民意。

無可置疑,我們需要回教黨欠妥協的精神去對抗貪污。有時,我們禁不住這樣的念頭——或許,回教法能夠有用抑遏高階白領违规?

此外,我們欣賞回教黨的公開和透明,而且回教黨似乎由多位出色和受過精致教训的專業东谈主士領導。

然而,一朝論及社會媾和德議題(就如雪州),該黨的立場是極端得令东谈主发怵。

馬來中產階級堕入了無望取勝的局面。我們渴慕巫統改過悔改,但這似乎越來越不太可能。安華早就銷聲匿跡,留住回教黨正力圖操纵民聯的战略。

是以一些馬來东谈主,尤其那些最優秀的,選擇以逃匿來面對問題,這並不是一件太難领悟的事。

星洲日報/言路‧作者:凱林拉斯蘭‧驰名專欄作者‧2009.09.24

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�R哈迪是分化高手 马来西亚星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t  2009-07-21 20:08

(马来西亚)�R哈迪又�砹恕_@一次,他�x了一��倒霉的�r�g,也�x了一���毫拥闹黝}。

东谈主��的胸口,�在�橼w明福�[�[作痛;社��的震�U,�有待�崞���a。�@���c上,�R哈迪�K�]有站出�恚��v一些��常之言。�o所�^,专家�J�R他,�λ�也�]有�@�N生机。

即使如此,身�橐���L者,也不���在�@�骨眼上,挑起另一�����h,�u造群�的疑心,�U大社��的裂�p。

�R哈迪在他的部落客��谈,�R�砣艘呀�不是�@����家的主东谈主,因�轳R�砣说姆N�N�步,使到非�R�砣耍�尤其是那些已��碛�4000年文化的族群,拿走�R�砣说乃�有;�@些

非�R�砣耍�已�成���家的主东谈主。

�@�N��{,�不起事��、知�R和灵敏的考�,�O度�o品尝,也已�败北落伍;但是,��於想想保守和落伍者,�s�是很煽情,可以挑起他��的敏锐和脆弱的神�。

�@部份东谈主,在�R�砦���K不是少�担获R哈迪的就是以他����ο螅�注入�@�N神�激素。

恐怕�效不及似的,�R哈迪����{,非�R�砣艘呀�限度了整个的工商�I,住�M了大部份的高�住宅�^。

他也�J�椋����战略放��,�O立�效�u估���W金,使�R�砣�S落到更不胜的地位。

好了,我不需要�^�m引述。如果�x者有�d趣,心�K又能�蜇�荷的�,自行到�R哈迪的�W站查�。

��然,老�R�]有新把�颍�而只可把�^�r的玩意�海�重耍一遍,不�^,手法�s是愈加浓烈。

�R哈迪耍弄的是二元��抗��,一�是�R�砣耍�一�口角�R�砣耍获R�砣耸潜�浩日撸�非�R�砣耸�浩日撸获R�砣艘�o整个,非�R�砣�碛幸磺小�

 

是以呢,�R�砣����Y��下去,��家要分裂下去,直到……。

�蛄耍��R哈迪,东谈主民已�被愚弄�资�年了。总是�f英��东谈主分而治之,您老才是高手。

�R哈迪的22年,把大�R社��搞成族群�α�,疑心;而他操纵�@�N矛盾,���[其中,享受�U�的便利。

如今,他�不�T休,又�砉始贾厥�,�[�[然,有他的政治主义。

�R哈迪,�整个东谈主民告�V你,�R�砦���凫端�有东谈主民,不分�N族、宗教和�w色。

东谈主民,就是��家的主东谈主。不要再愚弄��家的主东谈主。

��家的�Y源和�富,是东谈主民一谈��造的。

 

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我不�得,我不知谈         马来西亚星洲日�螅��淡�L�p‧作者:林明�A‧2009.11.05

最近,大�R(马来西亚)�t�W界�l�F了一�N新的病症,患者大多�凳钦�治东谈主物,或者是和政治东谈主物“拗到完”东谈主物。�@�N病,就叫集�w政治失��症。

����全球�~目委�T���l�训摹�(马来西亚)巴生口岸解放�^(PKFZ)弊案�蟾��》,�我���K於��C了此症�畹目植溃�其流�髦�速,影�之大,一�c也不��於A流感。

原�恚�某些东谈主,某些�r候,��倏得集�w失去瞩主义判�嗄芰Γ�也��“�查查”就批准波及�|�f�Y金的

���;然後,又��一头雾水地集�w患上失��症,忘了�那埃�忘了�F在,忘了一切。

因�槭��,是以“我不�得”,是以“我不知谈”。

故此,他只知��s,不知��。

他不知谈有�追葜饕�合�s,压根就未�@董事局批准。

他也不知谈���煸���窀孢^他,以政府��券�I款,比分期付款�付7.5%利息�淼煤谩V领端�,不但�ΜF金流�右�o所知,也“想不起”,更“忘了���r的情�r”,是以不知谈KDSB是否未始提呈波及10�|令吉的�l展���的完整�����,也��3封港�站职l出的守旧信绝不知情。

另一��他,同��“甚�N都不�得了”,不�得有�]有坐�^东谈主家的�w�C,不�得有�]有接受�^东谈主家物品,不�得某���l展合�s的�情,不�得某�����是否有其他��苏撸�不�得某公司是否曾�企�D�l展英�_�u的基本�O施……

�有一��他,�t需要检察���h��,因�樗�已不�得,到底巴生口岸解放�^���是否有提呈到港�站侄�事��上��。

他也不�得,在征地的�n�}上,港�站衷��作念�^甚�N�Q定。

到底港�站峙c其他方面�了若干份合�s?他的谜底是:���r的港�站忠膊恢�谈。

�@�N多的“忘�了”,�@�N多的“不知谈”,�@�N多的匪夷所想,�@�N多的荒��Q策,�@中�g,到底�l生了甚�N事情?

�@��社��,愈�碛��y了,政治�y糟糟,政治�y�v�v,�@�e�[�p包,那�e也�[�p包,政治东谈主物不是�ψ约旱纳矸莞械藉e�y了,就是�p易就罹患了失��症,今天忘了�@��,未来�G了那��,最後,通通都典��掉,忘了我����家的形象,忘了我��东谈主民的利益……�@��社��,就是如此不公不�x。“一���R�砦��”的东谈主,包括你,包括他,��然也包括我,怎不�阂郑吭醪患{��?怎不好想大哭一�觯炕蛘撸�哀大莫�^於心死,甚�N都“不�得”、“不知谈”算了!

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PKFZ,如此汉典?马来西亚星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t‧2009.11.05

(马来西亚)����公�~��的PKFZ�蟾婀��蚜耍蝗����东谈主被�c名了;�醉�建�h冷落了;政府高�诱f��考�]�袢⌒�恿恕�

就是如此?很�z憾,我必��f:一切都在�A料之中,�]有任何�@奇,�]有特�e突破,甚而�]有爆出���出�F的更多�P�I东谈主物。

�e�f我�芾渌�。�蟾嬷薪野l的短处,�蟾媾e�l的东谈主物,�蟾嫠�作念的建�h,以及政府的回��,都是熟口熟�。

如果�啄�碛辛粢�PKFZ事件的�l展,就

知谈都是�f料,而且��缺不全,�α耍��@句描摹�~太�N切了。

那些波及的来去和金�~,�N�N五鬼�\��g,是�f事重提,充其量是从头整理一次,而�]有更深入的讲究。

最令东谈主失望的是,�资��|令吉的超�大�h�,只�c出3��东谈主物。拜�,�@不是一�g小公司�空公款的事件,惟有�^�^的����手东谈主。

以�模和�}�s进度�砗饬浚��@是一�世�o大工程,至少�造大�R�o�;�{三���东谈主就可以成事?�e活泼了。

�]�e,��V才、�T惠珠,以及前秘���L要作一��领会的交待,不行吱吱唔唔耍太�O,或患上�g歇性失��症般,一�|及�P�I���},就甚�N都不�得了。

���H上,�@是�L�L的一串扣�h,一�h扣一�h,而且份量都不�p,才�M得成PKFZ�@超���。

很��蔚������}:

�D�DPKFZ是在2000年之前冷落的���,地皮来去在2001和2002年就已��M行,通行�o阻,直到2007年才�|窗事�l。在�@段�^程,东谈主事�追�更新。���,每���A段的��东谈主和批准东谈主,�闹菡�府到�邦政府,是哪一些东谈主?他��是否波及?

�D�D�N�N的行政门径,除了港�站趾徒煌ú恐�外,�必���^多��部��和�C��的配合和批准;�楹慰梢砸魂P又一�P的�p易�J�^?

�D�D�姆簇�污局到反�污委�T��,已��{查了5年,始�K�]有�Y果。而这次公�~���M行的��C��,反�委���向公�~���f,�{查�Y果�@示交通部�L�]有�E用�嗔Α9��~��建�h反�委��再�{查,��在多此一�e。

我不苛�����公�~��,反之,我�J�槠渲飨�阿�米卡立和其他成�T,已��M了很大努力。然而,他��的��嘤邢蓿��@取�Y料的管谈也有限;能�蜃龅竭@��地步,已�不易。

重�c是,PKFZ�@�N深的黑洞,不是公�~��的��嗪湍芰λ�能�理,而必�由政府高�迂��馗����的政治意志,智力内情毕露。政府是否���@�N作念?我保留。

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All that is valuable in human society depends on the opportunity for development accorded the individual. - Albert Einstein

"The test of our progress is not whether we add more to the abundance of those who have much; it is whether we provide enough for those who have too little." - Franklin D. Roosevelt.

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  为什么请愿?【特约驳斥/杨映波】

政府依然说要检查《1960年内安王法》了,为什么还要请愿?特地见不行好好说吗,为什么要请愿?  

星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t‧2009.07.21

  �_�T7件事

2009-07-27 19:22

生活在目前的�R�砦��,�_�T就有6件事;啊,不是柴、米、油、�}、�u、醋、茶;�@些口腹之事,已�不是���}。

�F代�_�T6件事,1.违规,2.�污,3.全球交通,4.教训,5.��F,6.基建;�缀跏敲恳���东谈主民的躬行之痛。

譬如,早上出�T,要提防攫�Z匪�尼犷^�j�恚���去�X�或汽�,已��虻姑梗�要是把东谈主再砍�椎叮�或在�R路东谈主拖�坠�尺,皮破肉碇,那才可怕。

避得了攫�Z匪,逃不�^交通阻碍,�得付正途收�M;生活�_支愈�碛�重,�污资本愈�碛�高;教训素�|�s未�提�N,整�w���力被他����在後�^。

晚上回到家,�得把本人和家东谈主��渔i起�恚�只求一��安全宽解。

�@是大�R东谈主的不幸生活��照。

�@6大�I域──违规、�污、全球交通、教训、��F和基建,�]有�w色和宗教之分,落在每一��东谈主民身上,�@倒是自制,不幸得很自制。

�@些���},有100�N原因,但是,怎�N连接探�,都要去到一��标的,即是政府的治理效率。

 

如果���f,东谈主民�φ�府最大的不�M是甚�N?细目�x不�_�@6件事。

首相�{吉�a定了�@6大�I域,列���家�P�I�效�I域(NKRA),�M出各���I域的指�耍��K交由6位部�L���O督。

东谈主民或�S���@喜的�f,政府�算�t解我��的���}。但专家也��在心�e暗咐:“就看你怎�N作念。”

 

�姆拦�违规、打�糌�污,改善全球交通、提�N教训素�|、消�缲��F、�U大基建,�f多作念少。

东谈主民要看的是真实的解�Q���},改善专家的生活。

战略的�\意,和��卣�策的�\意,才是�P�I。

要交出成�,必�把���绦姓�策的��家�C��整�D好。譬如打�糌�污,如果不重整反�污委�T��,怎�N作念得到?要防�违规,皇家阅览部�作念好��淞�幔�]有IPCMC,

可以提�N警方的�o律和素�|�幔�

战略和��家�C��是�B�的,�]有相�o相成,就���S�榭照�。

��然,东谈主民�是有期待的。6大�I域的��家�P�I�效,不但要�r�r�u估�z�,也要把成�亮�o东谈主民看。

喔,�差一��;�楹尾话逊捶N族也列�M去,就��足�_�T7件事吧!

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星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t‧2009.07.27

 

打�M�碇v

2009-07-22 19:54

先�f��故事:

有位秀才,�@得豪�T财主聘���任私塾老��。

秀才�榱吮W★�碗,千方百��老��g喜。

一天,财主心血�沓保�想望望孩子的�W��M度,於是到塾�e�恚����隹�ψ樱�出�}:“��”,要孩子回�Α�

孩子前想後想,不知�怎�N�Γ�倏得瞄到��角的螃蟹。於是胡�y答�f:“蟹”。

财主愣了,一旁的秀才�s�f:“太好了,�Φ妹�O了。”

财主不解,��谈:“�阍觞N能�π纺兀�” 

秀才解��f:“�闶侵绷⑵�淼模�蟹是�M著走的,直的��M的,不恰是巧��幔�”

秀才�W��不怎�N�樱�吹棒工夫�s是一流;最细致的,�t是“�y掰”的身手,直的可以��M的,�直是“打�M�碇v”。

�@�我�猜想�R��笳陆��滋���w明福事件的解�x。

新海�{�r�蠹��F���再�Z阿里芬,在�傧碌摹睹咳招侣�》反�敉饨�Ψ簇�委�T��的批�u。

他�f谈:“非�R�砣�Ψ簇�污委�T��的指�,是在挑�瘃R�砣说�C��。”

��於雪州大臣卡立批�u反���,他���f:“�樯觞N卡立作�橐���R�砣耍�要置疑合并��族群的智力。” 

老天!一��年�p东谈主的�奚�,可以如此被扭曲�榉N族事件;而��家�C��,可以被�冻��我环N族�C��。 

我真的不�t解,�@�拥哪X袋和良知,可以出任如此要害的�位。老天保佑!

《�R�砦��前�h�蟆樊�然不���d色;它反�Τ闪⒒始艺{查委�T��,�J��]有必要。

它�e例�f,之前有�R�砣舜�W生�乃奚岣���下,�K未�东谈主��抗�h;而�w明福事件反�β�起,只因�橼w明福不是�R�砣恕�

����迷呀!�W生�乃奚��下,可以和受召�{查而�姆簇���高�潜菹孪嗵�K�。

�X��进度之�乐兀��老天打救。

《�R�砦��前�h�蟆返母呒���再尼(曾�指控郭素沁禁锢回教堂使用�U音器,�е鹿�素沁被�劝卜�幽囚之合并东谈主)�t�L��L影,指�w明福被�{查�r,��他的手提��X被

打�_�r,�@得“神采不安”。

�@�N�微的�^察,都被再尼�l�F;���r他是否就在旁�?�@�N要害的�索和�东谈主,警方����魉��f助�{查才是。

如果不是,那就正如�警�L慕沙所�f的“胡�y猜�y案情者,警方�⒃�引�m��法律行��Ω�”的东谈主士。

��然,再尼的意�D,是抹黑�w明福。

�樯觞N�σ��死者,�o法�_口�q�g的死者,作如此�憾镜闹缚兀�

也�S,�@是故事中的秀才心理,但更�毫影俦叮�破�牧Ω�甚於千倍。 星洲日�螅��R荷加尼‧作者:�丁�t‧2009.07.22

 

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大馬生產,獅城品牌     作者:林明華  /馬來西亞星洲日報 2009.08.18

 

每年的8月,扭開電視機收看新加坡總理在該國國慶群眾大會演講的現場轉播,已成了许多關注政治和時局發展的新山东谈主的習慣。

 

李顯龍本年的演講長達3個多小時,我比較感興趣的,是兩個和我們還沾得上“一點點關係”的部份,一是他讚揚新加坡廠商如何把已是夕陽工業的产品業變成朝陽行業;二是一家由一位大馬诞生的女子創辦的公司──凱發(Hyflus),也被他點名稱讚。

 

其實,李顯龍說,新加坡的产品商都把工廠設在鄰近國家,因為當地的生產资本較低。不過,卻以新加坡品牌為號召。因為在國際市場上,新加坡不僅是個國家的名稱,亦然優良品質的象徵,是該國商东谈主打六合的“獨門刀兵”。

 

 李顯龍口中的“鄰近國家”,细目包括馬來西亞在內。事實上,“馬來西亞生產”、“新加坡品牌”的故事還有许多,信手拈來,便有花草、觀賞魚、生果等。

 至於凱發,其創辦东谈主林愛蓮從一個棄嬰變成女富豪的神奇故事,也值得我們深想。

 

這位被好意思國權威財經雜志《福布斯》評選為“東南亞第一女富豪”的“水之女皇”,本是馬來西亞东谈主。1961年,她在霹靂的一個小鎮出世後,就被父母拋棄,由一位63歲的老婆婆領養。小時候,一家六口(婆婆還收養了另外4個孩子)棲身於一間破舊的小板屋,日常用水全靠儲藏雨水。

 

 但崎岖的童年並無法打擊她學習的慾望。16歲那年,她以全優成績考入新加坡初級學院。後來又考入新加坡國立大學。畢業後,進入一家荷蘭公司當藥劑師。

也許是少小缺水的逆境讓林愛蓮深知水的要害,激勵了她後來死力于於水資源的研發和操纵。1989年,她果决辭職,賣掉屋子和汽車,以2萬新元(約合4萬8000令吉)創立了以提供淨化廢水系統為主要業務的凱發集團。

 

馬新關係曾因水供問題而出現危機,誰會猜想,一個馬來西亞女生在新加坡創立的水務集團,今天不单成為新加坡最大的水供系統供應商,给水量覆蓋新加坡35%的水需求,還把業務延长至全球,讓新加坡享譽全球。

 

林愛蓮現在已是新加坡公民。她是另一個“馬來西亞生產”、“新加坡品牌”的故事。

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從圖書館林立看新加坡东谈主前瞻性想維                星洲日報/6日譚‧作者:林友順  2006/03/13

新加坡全球圖書館一直是新加坡的驕傲,許多外國訪問團到新加坡,新加坡政府许多時候會為訪問團安排參觀國家圖書館,讓世界各地东谈主民看到新加坡培養閱讀文化、塑造優雅社會的建立。 日前在大眾書局的安排下,參觀新建成的新加坡國家圖書館,總算見識新加坡东谈主的前瞻性想維。比照長堤的另一端,馬來西亞圖書館無論是館藏、治理及策劃,遠遠追不上新加坡,這不僅是錢的問題,更與決策者的想維有關。 若論硬體設備,馬來西亞國家圖書館的濃厚馬來風味外貌,比新加坡國家圖書館的現代化外殼更具特质。不過,由馬來西亞華裔設計師設計的新加坡國家圖書館因其贯注環保、綠色無邊的特质,使它贏得多個國際獎項。 新加坡圖書館在脫胎換骨前也與馬來西亞沒有兩樣,停留在一個讓學者、连接东谈主員或公眾尋找資料的場所。新加坡圖書館在2000年收效轉型,顛覆傳統的圖書館治瞎想維,深入社區、走向民間,積極眩惑民眾踏進圖書館。新加坡圖書館至极领会,要打造一個先進及優雅的社會,必須领先縮小知識鴻溝,圖書館在提妙手民的知識献艺要害的扮装。 在圖書館更变大藍圖新理念、新想維指引下,新加坡圖書館治理局除了在社區建立圖書館,省略組屋住户攜老扶幼暢泳知識的海洋;新加坡政府更在購物商場設立圖書館,讓購物與閱讀颐养在一谈,把閱讀當作逛街休閑的一部份,以達到眩惑最需要閱讀的年輕东谈主走進書香世界。一些圖書館內也設立咖啡边缘,东谈主們可以一邊看書一邊品嘗咖啡,讓东谈主迷醉於書香與咖啡香中。 至2005年,新加坡共建了23間圖書館,其中3間區域圖書館及20間社區圖書館;此外,小島也建有18間社區兒童圖書館,從小就培養孩子閱讀的習慣。國家圖書館也為一些大學、初級學院、學校及政府機關治理彼等的圖書館。新加坡圖書館可謂覆蓋了全島每個边缘。 在除去了貴族化的外套,遺棄知識只是貴族與知識份子所專有的產物的蜕化想維後,新加坡圖書館驕东谈主的成績並不令东谈主无意。至2005年,新加坡一半的东谈主口或200萬东谈主是圖書館會員;2005年到圖書館的东谈主數高達3000萬东谈主次,借閱的書多達2600萬冊。反觀馬來西亞,我們有若干东谈主真实到過全球圖書館呢? 馬來西亞全球圖書館的失敗也導致民間圖書館的出現,華社圖書館許多是由社團或社區組織所設。很可惜的是,我們的社團寧願花錢舉辦恢弘的宴會或新春聯歡會,卻不願拿出一些錢來補充圖書館藏,以致我們的社團圖書館藏書,許多已經可以變成可贵品。 馬華在多年前曾經推動浮羅交怡計劃,意圖在資訊缺少、最需要書本的鄉村建立圖書館,可惜這項政治運動最終似乎只成為政治口號。現在又見馬華冷落“終身學習運動”,就不知知識經濟時代最需要的知識寶庫圖書館,是否會被新一波政治運動所重視? (作者為《亞洲週刊》駐馬特派員/言論不代表本站立場)

星洲日報/6日譚‧作者:林友順‧2006/03/13

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內耗太深,族群失去了标的

星洲日報/6日譚‧作者︰林友順‧2006/06/05)

最近,馬來西亞華东谈主社會顯得鬧哄哄,先有校長貪污事件導致校長與家長公開衝突,校長職工會、家總、教總及董總出現矛盾,向來並肩作戰的董教總也開始出現裂痕。隨後發生豬肉漲價,禽總與屠肉商公會決意攤牌;更精彩的是,華團鬧雙胞再次上演。我們的華社一點都不孤苦,雖然這讓其他族群覺得不可想議。 我不曉得這一系列事件的發生是幸還是不幸,我也不曉得事情的發生問題根源出在哪兒,我所看到的是,馬來西亞華社似乎已進入戰國時代,群“雄”紛起,群龍無首,社會失序。華團因各種問題而自相殘殺,政黨在政治上無所作為而在華團插上一角,華社內耗太深,族群失去了标的。 大馬華社目前還能讓东谈主記憶深入、意義深遠的事件,也許是創辦南大、15華團宣言及訴求。這幾個首要事件的發生齐有一個共性,華社在教训、經濟、政治、文化等領域上深受圍困,危機意識激發華社的團結。當全球化的海浪迫使政府略略放鬆甘休,華社的危機意識也因經濟情況的改善而消逝。沒有了鬥爭目標,華社亂了陣腳。南边學院講師安煥然日前在首屆外洋華文書市的講話不幸言中,他指大馬華东谈主文化的發展是建立在危機意識上,他感到憂慮的是,一朝危機意識消逝後,華文文化何去何從? 從組織結構上來看,華社是有進步的。在80年代,華社有識之士冷落設立華團總機構,不過在當局的反對下胎死腹中。今天,我們有了象徵華社最高領導機構的華總,華社應更具前瞻性才對。然而,更換四個領導东谈主後,華總是否曾為華社排解糾紛,為族群打開新样子? 有時我感到困惑的是,我們的華團理應為華社作念事。然而令东谈主不解的是,華團關注台海兩岸的問題多過華社的問題,以致台灣鬧獨立、神舟上天,我們的華團可以在第一時間表態;相背的,當禽總與屠肉商差點攤牌時、校長與家長全國巡迴献艺時、馬六甲養豬場被令關閉時,華團似乎沒看到。我真的是不解白,華團的服務對象是誰?是中台,還是我們的華社? 我們每年都為優秀生無法獲得政府獎學金而吵,政府的處理是有偏差,然而我們的華團是否又有集體地尋找解決有计划?無魯音菜農耕地問題最後又是誰解決了問題,是華團嗎?白小學生在廟宇上課已經6年了,華團有為它找到解決有计划嗎? 華團的存在有其歷史淵源,它的存在也有積極面,可惜的是,我們的華團缺少大样子。馬來西亞華團數目眾多,組織完善,一些華團甚而資產豐厚,如果我們能夠結合華團的力量,當前華社面對的許多問題,信赖都能解決。華社不乏东谈主才,我們也有華社连接中心這類连接機構,我們是否有善用我們的东谈主才及连接機構,為華社一蘿蘿的問題尋找出息?一點令东谈主愉快的是,華團后生組織對華社的呼喚比母體更敏锐,華社看來還是有但愿的。 (作者為《亞洲週刊》駐馬特派員)

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孩子,别哭!    马来西亚 星洲日报/郑丁贤.12/06/2005

大男孩黄以量的眼泪,不是恇怯的阐述,而是对社会不公的纳闷抗议。13科A1是因他的资质和努力而得,顶著这项光环,得以和首相共餐,和教训部长握手;在阿谁时候,你站在云霄,一时之间,以为世界是好意思好和自制的。 但是,如今你发觉那只是假象。成绩名次天下第14,却在医学院的322份奖学金中,名落孙山。官员给予的各式解释,都是那麽滑稽,弥天大谎,徒增东谈主们的反感。 13科A1的男孩,以及整个12A1、11A1、10A1的华侨男孩女孩们,你们应该长大了,你们要开动明白,这就是真实的马来西亚。

13科A1的华侨学生拿不到政府奖学金,留学梦碎,掉下犬子泪。 事件,依然让东谈主麻痹,哪一年莫得发生一两回;眼泪,却是大男孩无力的控诉,让东谈主有些心酸。 18岁,东谈主生开动盛开秀雅色调,世界等著你来开拓,生命还应允你的倔强;是以,18岁的男孩,不会呜咽。 然而,当一个18岁男孩哀哭抽搭时,势必是他的瞎想世界铺天盖地;泪水,就是从峭壁峡谷迸出的巨流。

在这块“能”之地,虽然祥和的标语接续於耳,但是,最终是努力和阐述遥远难於和报成功正比。 你们的呜咽,因此能够被领悟,因为那是难忘心骨的蜿蜒,它让你们的原有信念开动动摇,对世界产生怀疑。 这种感受,并不是你们所独到;30几年来,在新经济战略的神态下,在固打制的条例下,你们的父母兄姐各代,都有肖似的经历。当他们在18岁时,许多都和你们相似优秀,他们也领有广阔的瞎想,但是,在这种社会轨制下,其中许多都被松手,莫得奖学金、甚而莫得大学学额。 许多东谈主成为社会的浮萍,见风使舵,庸庸碌碌,岁月消磨了他们18岁时的瞎想和才华。他们曾经和你们一样,抽搭呜咽。 但是,只是抽搭呜咽,不行改变交运。惟有认清事实,抹乾泪水,以更刚劲的意志,努力、努力、再努力,永不废弃,智力克服战略和轨制的繁重。 今天莫得拿到奖学金,不等於瞎想阻扰;瞎想仍在,只是必须以其它方式,绕谈前进。只须有实力和意志,寰宇之大,尤其是全球化的年代,哪会缺少安身之地。 华东谈主在马来西亚,就是这麽走过来的;当年是如此,当今亦然如此,异日更是如此。

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 这种历史瞻念,咱们不行要·         星洲日报/情在东谈主间·作者 : 郑丁贤 2004/12/15 

在马来文中,Tuan的敬爱是“主东谈主”,Ketuanan是指作为主东谈主的地位和权柄,Ketuanan Melayu则是马来东谈主作为主东谈主而领有操纵权,或是马来东谈主操纵权;如此的评释,大概不会歪曲笔墨的原意。国民中学中五历史讲义,出现了2次Ketuanan Malayu字眼。行动党文书长林冠英11月把事件公开在国东谈主目下,教训部周二(14日)回复暗示,讲义中提到的Ketuanan Melayu,只是响应寥寂前的一项观念,课程中寥寂后的部份,莫得再提到这个观念。任何具有公民毅力和历史瞻念的东谈主民,都知谈这口角同小可的问题。写入历史的东西,非论是对或错,都会逐渐被接受,日后即使想要改变,就难上加难;更何况是写入历史教科书内,那就代表被认同的事实,一朝进入学生的脑中,就是长久的烙迹,笼罩易被去除或改变了。尤其是Ketuanan Melayu的观念,它是一种毅力形态,能够限度和影响东谈主们的想维,也会塑造东谈主们的社会瞻念,这些都关系到族群关系、政府战略和国度前途。马来东谈主自小接受被强化的民族主义,主流政党也一再的灌注民族危机毅力,这些需要使到“马来东谈主操纵权”若有若无、时强时弱的浮现;此外,有时为了落实一些战略,也需要应用操纵权论调来护航。但是,操纵论具有侵他性,当一方具有操纵权,另一方就要被操纵;在对等的基础上,莫得东谈主能够接受瓜瓜落地以后就要被操纵的地位。靠近这项分歧,合座马来西亚东谈主应该以闇练和冷静的派头,来探讨和化解歧见,以幸免形成族群分化。教训部认为讲义中的Ketuanan Melayu,只是响应其时的情况;譬如,书中写谈“British mengiktiraf semula ketuanan Melayu”(英国从头承认马来东谈主操纵权),是指阿谁时候的观念。问题是,在这里“Ketuanan Melayu”迤逦的让东谈主以为是一个存在事实,亦然一种“政治正确”,讲义并莫得注明那只是寥寂前的情况,因此,学生读了之后,极可能把它视为一种被认同,而且存在于今的观念。换句话说,尽管教训部官员暗示这是一种“当年式”,但是,因为莫得时间的界定,学生会以为它是一种“进行式”,亦然一种“当今式”和“异日式”。这应该不是教训部的原意,而可能只是写书者缺少敏锐度,或是他个东谈主的一种偏见。然而,教训部官员如果领有基本的公民对等观念,同期能够以国民相助为重,就应该修订这种偏差,幸免让写书者个东谈主的果断或失实影响重生代的历史瞻念。 Ketuanan Melayu的瞻念念不但不合适普世的平权价值瞻念,它也莫得合理的基础。某些东谈主士常以社会协议或宪法来将之合理化,但是,他们援用的宪法153条规指的“the special position of the Malays”(马来东谈主的特殊地位),并不是指马来东谈主操纵权,而是响应其时马来东谈主在经济和教训处於劣势,而必须在全球服务、教训契机和营业派司得到照管。 153条规也说明最高元首有责任襄助马来东谈主的特别地位和其他族群正当权益;89(1)条规说明整个东谈主在法律前都是对等,受到法律同等的保护;89(2)条规说明除了宪法注明以外,不行因为宗教、族群、血缘、诞生地┅┅而受到歧视。宪法或社会协议的规则其实相称中和且均衡,宅心是要照管弱势族群,而不是要塑造一个特权族群或操纵族群。教训部与其为讲义申辩,何不修改其中字句,改为“British mengiktiraf semula hak hak orang Melayu”;这合适历史事实,又不带主瞻念偏见,也不伤害他族感受,更不会误导重生代。要塑造一个相助的马来西亚,必须从建耸立确的历史瞻念作念起。

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优秀生功德多磨         星洲日报/情在东谈主间·作者∶张树德·2005/03/14

3月天是属於精英的月份。上个星期咱们有一个考取大马教训证书17A的精英,被喻为“大马偶像”。本星期大马高档学校证书成绩放榜,又有9名“大马偶像”出炉了。他们在整个11至13张试卷中都考取A,刷新大马记录。 如果以积贮平均积分来看,去年STPM所有有362名考生取得4.00满分。他们都有但愿成为国内大学的精英。但是,换个角度,他们也可能成为大学公布考中重生东谈主数时,被拒於大学门外的精英。 去年咱们就有一个优秀生孔令裔,考取了STPM最高分,却被拒於马大医学院门外。本年会不会再出现优秀生被历练理事会捧在手心,却被大学或高教部请吃闭门羹的局面? STPM基本上是让特地进入国立大学的学生的一谈道路,如果不想进土产货大学,信赖学生是不会报考的。历练理事会和媒体是莫得必要去大事吹捧这些优秀生,即使他们考获佳绩却进不到土产货大学,成绩还有甚麽敬爱敬爱可言? 我斗胆预计上述问题会重演,是因为在大学还莫得统一考中成绩圭臬,即在大学预科班和STPM之间选其一,以及增多国立大学学额,问题基本上是无法处罚的。 本年受访的特优生,都特地愿到国外深造,如果情况允许的话,这到底是不是因为牵挂土产货大学可能莫得他们的安身之地。政府除了奖励他们1000令吉,并莫得保证他们一定可以在土产货大学得到一席学额。 好了,优秀生认为土产货大学真的不收他,自有国外大学要收。到国外去,只须有办法处罚经济问题,去任何大学,读甚麽科系,政府这谈繁重应该可以幸免了吧! 然则,高教局又提一个大倒退的建议,日后整个前去异邦深造的学生,必须先向该部肯求“无异议证书”,智力出洋。这样一来,受影响的东谈主层面又扩大了。 国内大学学额不及,考中不了太多学生,去年,高等教训局局长就曾劝告失落热点科系的优秀生到国外去深造,本年却蓄意设下另一谈繁重,咱们的准大学生真的是功德多磨。 独中统考成绩不受土产货大学承认,独中生多往国外深造,求教那些要到中国台湾学位不受大马承认的大学深造的学生,有可能取得证书吗? 那些和私立学院挂钩合作双联课程的国外大学,理当是取得政府批准的了,这些双联课程学生要调度到国外大学时,又要向高教部肯求证书,不是冠上加冠吗? 这是高教部失计的另一实例。尽管一些异邦大学及科系未被大马政府承认,未必是学术水平不高的;也并非东谈主东谈主大学毕业后,都非到全球领域服务,在私东谈主界一样可以出东谈主头地。 甘休国东谈主出洋留学也有违教训解放。政府不息饱读励国东谈主追求更精湛的教训,开拓更大的视线,以便靠近全球化时间的挑战,却又处处甘休东谈主们深造的契机,眼看泰国印度等国依然崭露头角,经济和科技连接等方面都不息有佳绩出现,咱们政府却在担忧学生选错科系和大学,动机令东谈主费解。 我从又名在高等教训界服务和活跃於东谈主权组织的前辈了解到,20世纪60年代政府曾经甘休欲出洋深造的学生,必须先肯求一张许可证,证明学生配景白净,莫得波及反政府举止,才可以出洋。自后这项甘休被撤销了,因为违抗东谈主权。 60年代,政府牵挂共产恫吓,当今世界阵势已变,政府却牵挂野鸡大学,实在是过虑的阐述,咱们需要何时智力让教训行状不受任何关扰,持重成长呢?

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真相越看越清      南洋商报2004/10/24  詹运豪  去国怀乡:

当年几个星期,我都在写巫统大会。您有莫得发现巫统大会和最近才终局的马华大会之间有什么昭着之处?巫统大会被视为“天下”节目,每天都在电视上直播,就像世界杯,每晚除了直播还加上分析。

下昼时辰,阿都拉离开之后,大部分座位都空了,代表不是回栈房睡午觉,就是操纵这个时间“瞎拼”,独一留住来的是参与推敲的代表。 

部长口中的绩效制

这里引述高等教训部长在巫统大会上的演词。他说,将确保在绩效制考中进入大学的马来东谈主会比旧固打制更多,既是公开声明,应是真话,意味绩效制又会歪曲,即使华东谈主考到“优异成绩”,但政治上已决定政府大学考中的马来东谈主须超过65%。我一直质疑绩效制的本色,不想让东谈主以为收生制已改变,部长的亲口讲话,证据我的质疑是对的。马来民族主义分子、尤其是国民大学的马来民族主义分子,一直都反对政府大学给与英语教学;不过,专为马来学生而设的玛拉工艺大学,却百分百以英语教学。我说的是真话,玛拉工艺大学整个课程都以英语教学。如果马来民族主义分子真的牵挂马来文化和语言会消逝,为何不叫玛拉工艺大学用国语教学?

玛拉工艺大学履行上不受一般的大专王法管制。许多东谈主都不知谈,玛拉工艺大学事实上是由另一项特设的王法管制。这就是为什么政府大学也就是“大学中心单元”所考中的学生东谈主数莫得包括玛拉工艺大学所考中的学生的原因。目前玛拉工艺大学共有3万名学生,而且没被算在土著固打内。是以说,固打制的数字并莫得响应实况。

东谈主权委员会东谈主权瞻念

上星期,我出席了东谈主权委员会的禀报会,听该会发表对东谈主权界说的看法。我参加了两天会议,而对政治及社会权益发言的不单我一个东谈主。不过,东谈主权委员会所主张的东谈主权原来完全是以“解脱空泛、饥饿及文盲”为基础。换句话说,东谈主权委员会履行上处理的是费事问题,而不是东谈主权当中最要害的政治权益问题。东谈主权委员会认为,马来西亚的东谈主权指的是隔离饥饿。履行上,一位受邀发言的高档政府官员公开指出,新经济战略对我国来说是个很好的战略。这名女主讲东谈主不谈种族偏差,反而不息以“积极行动”来描摹这项战略,好像华东谈主和印度东谈主在新经济战略期间莫得受到影响;她还断言这个“积极的战略”会持续多年,因为政府信赖,为了政治雄厚,这项“积极的行动”是必要的。

我坐着听她讲话,发现本人竟然讲不出话来,我无法信赖所听到的一切。这个主讲东谈主是首相署负责第9大马经营经济谋划的高档政府官员,如果跟她同等第的官员都不信赖自制竞争的游戏规则,并认为种族偏差战略是正常的,那情况就不妙了。寥寂调查领会骄矜,从头经济战略获益最多的原来是和政客有有裙带关系的东谈主;一般马来村民获益不大,不过,和那些与党挂钩的马来东谈主比较,却是小事。全球上市公司30%股权必须保留给马来东谈主,受惠的简直全是与党相关系的东谈主,包括高官或他们的支属在内。

住城市地区的费事华东谈主也许多,他们活在费事线下,由于不是“土著”,政府莫得平直匡助他们。东谈主权委员会对马来西亚东谈主权的界说仅在于此,就算你活在费事线下,若要解脱饥饿及费事,还得看你的肤色。

政府每年拨给东谈主权委员会的款项超过1千万令吉。除非有一天东谈主权委员会接受政治权柄是最基本的东谈主权,否则,我牵挂东谈主权委员会的作用不会太大。

强奸电影

(詹运豪博士的电邮是James.chin@lycos.com )●洪嘉玲译 

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 没发言权的社群        詹远豪  /  洪嘉玲译   南洋商报 2005/01/22  

一位有名的玄学家说过,一个社会是否伟大和崇高,是看阿谁社会照管边缘化社群的进度。我至极同意这种说法。除非有一天咱们能把政治发言权清偿给边缘化的族群,我国才可以被称为先进的社会。  

我往往品评我国的政治轨制,主要的报告一直是我国政治轨制是个以单一种族及单一宗教为基础的种族轨制。大多数有想考智力的东谈主都会同意我的说法,即马来西亚族或一个相助的马来西亚民族,是笼罩易竣事的,至少在可意象的将来是笼罩易的。

那是宏瞻念画面;微瞻念画面是我国社会还存在一群完全被政治边缘化、毫无政治发言权的一群。在这儿,我想向专家先容一些我认为在社会中被政治边缘化的一群。

原住民与毛病东谈主

被边缘化得最严重的无疑是原住民,他们虽是名副其实的土著或马来亚的原住民,但是,政坛莫得他们一隅之地;而马来东谈主议程里,也完全渐忘了这一群。我国寥寂已47年,所谓的“原住民发展”是将原住民完全马来东谈主化。今天,许多年青一代的原住民已不再自称为原住民,而自称为马来东谈主了。这是不是一个蓄意的战略?天然是。我铭刻我在许多年前收到一份官方文献,里面说明回教导是原住民发展的要津,我还需要补充吗?

原住民的真实写真,响应在沙巴及砂拉越比较袖珍的土著族群中。大部分东谈主都听过伊班族、比达尤族、卡达山族、杜顺族、姆禄族,不过,有若干东谈主听过乌吉族、沙班族及克拉必族?在沙巴及砂拉越有六十多个土著族群完全在政治舞台上消逝,即使在沙巴及砂拉越州政府阶级,这些族群也完全被边缘化。

第二组从政治舞台上消逝的是毛病东谈主士。这里所指的不单是躯壳残败的东谈主,也包括盲、哑、聋的东谈主。我难以信赖,咱们自称来自亚洲社会,却可以完全漠视社会中最弱势的东谈主。尽管我国整个的上议员都是受委的,然则,政府从来就莫得委任过一位代表毛病东谈主士的上议员。目前咱们有一位代表艺东谈主的上议员,我敢说,他的驰名度一定增添了不少;咱们甚而也有又名上议员照管泰裔马来西亚东谈主的事务;却莫得一个议员代表毛病东谈主士。

另一群被边缘化的社群是打工一族。我在这里所指的是建筑工东谈主、小贩、计程车司机、工场工东谈主等。这群东谈主每每有各自工会代表争取权益,可事实上,大多数工会却受到钳制劳工的法律所牵制。

工东谈主与学生

举个例子:我国的工东谈主照理可以缔造里面员工会,事实上,这些工会的力量太小,无法有用地为工东谈主争取权益。国内有太多有益于政府的法律,以致在我国搞请愿是十分困难的事。国内最大的工会大马员工总会,依然息争。

另一个常被认为未被政治边缘化的即是学生。许多国度,包括印尼、菲律宾及泰国的学生都献艺着很活跃的压力集团扮装,要求政府洞开政治轨制;而我国自1974年以来,各式各样的政治举止都被大专王法禁锢。尽管如此,在现实生活中,参与国阵举止的学生都不会有费事,而守旧反对党的学生却惹上费事。

大专王法最昭着的抗拒之处是,大专王法甘休的对象并不包括我国留学外洋的学生,是以,才会有巫统、马华、印度国大党及回教党外洋学生俱乐部。这些大马学生可以公开参与政治举止,事实上,巫统在英国的外洋俱乐部主席就以大会代表要素出席巫统代表大会。

政府繁重学生积极参政的基本根由是,他们应该念书,参政意味着他们将无法完成学业。从印尼、泰国及菲律宾的学生的训戒,就知谈事实并非如此,那处的学生并莫得因为参政而需要留学多一年。

病东谈主与儿童

另两种完全被政治边缘化的东谈主是爱滋病东谈主及双性东谈主。当今,许多东谈主都认为和这些东谈主相处很不缓慢,一些极点宗教组织甚而说,这些东谈主自取其祸。我想问:你能怪那些因为输血而染上爱滋病的东谈主行动不检吗?至于双性东谈主,当今咱们也从医药连接中了解到,这些东谈主生来就有这样的性倾向。

在我国,儿童亦然被政治边缘化的一群。这听起来可能很奇怪,不过,如果要称本人是个完全开导及文静的国度,儿童是应该享有政治权柄的,而我所指的是受教训、精致的住所、在安全的环境下长大的权柄。目前他们没享有这些权柄,我国并莫得特别的法律赋予儿童这些权柄。

我国还有一些宗教少数族群是完全莫得发言权的,比如说巴海大同教徒。尽管他们存在我国,不过,以政治而言,他们是完全莫得发言权的。

一位有名的玄学家说过,一个社会是否伟大和崇高,是看阿谁社会照管边缘化社群的进度。我至极同意这种说法。除非有一天咱们能把政治发言权清偿给边缘化的族群,我国才可以被称为先进的社会。

(詹运豪博士的电邮是James.chin@lycos.com)  

 

与读者告别书——华东谈主在大时空里仍是过客      詹运豪 2005/03/12

亲爱的读者,写了这个专栏这样多年,是时候向你们说再见了。今天将是我终末一期为《南洋商报·时潮》版写专栏。是时候搁笔及延续前进。天然,并不是说我将休止写稿,只是说,我将停写每个日曜日的专栏汉典。

我写专栏讲话绝不保留,许多读者一定以为我是得罪东谈主而在压力下停写,这似乎是合理的计算。不过,我可以告诉专家,事实并非如此。我是学术界东谈主士,我暂停写稿,是想更专心性在学术上作念政治连接,这是我必须负起的另一个工作,我应该向专家说明这点。

我从多年来收到的信件和回馈中学到几样东西。领先,我想华东谈主社会是有活力的,不像马来社会,咱们享有更大的言论解放,而且不受宗教甘休。咱们耕作出许多优秀的子弟,他们辞世界各地都有非凡的建立——尽管他们不受我国政府承认,不过,不要紧,咱们知谈就好——这些东谈主当中,许多依然遥远外侨到第一生界国度,不过,在他们心里,他们遥远是马来西亚东谈主。他们心里的缺憾,难以揣度。

我每次出洋,都诧异地看到,华东谈主在外洋有那么凸起的建立。他们会很大方地承认本人是马来西亚东谈主,却认为回到国内,子女或本身前途有限。

努尽力存

第二,非论政府或什么东谈主如何甘休他们,华东谈主都会不懈努尽力存。你会发现,越是甘休,华侨商东谈主反而越想出更有创意的方法来隐匿甘休。华东谈主的典型故事就是,一个年青东谈主在新村长大,因为固打制而教训受甘休,却尽力营生育家,并至少把家里一个成员送出洋外修业。

这是一个历久斗争的故事——从乡村到把子女送出洋外深造,为子女创造一个更好意思好的生活。在当年30年来,这个故事献媚在国内上演。

东谈主们往往问我,对华东谈主的远景是否感到乐瞻念?我往往告诉他们:是的,我很乐瞻念,即使华东谈主东谈主口减少到惟有总东谈主口的只是10%,华东谈主对国度经济、艺术与文化的阐述,将远远超过10%。

独一比较差的是政坛的阐述,除非咱们接受同化或皈投回教,否则,这个国度的政治门户不会为咱们洞开。

尽管如此,咱们如故耕作出不少越过的政治东谈主物——不是在这个国度,而在其他国度。在澳洲有一位征询员是沙巴诞生的;在新加坡,有许多内阁部长都在马来亚诞生;英国和好意思国也有很收效及很活跃于当地政治的马来西亚华东谈主;也有一位马来西亚华东谈主出任香港行政议会议员。

华东谈主南渡之前,已被欺压了数千年,在某种情况下,咱们又回到原点。看宏瞻念局面就好。在60及70年代,这个区域的华东谈主受尽凌暴。印尼在反共行动中,杀死了漫山遍野的华东谈主;70年代后期,在越南及柬埔寨,华东谈主又受到糟塌,乘船投靠怒海;在寮国和缅甸,华东谈主受到歧视;在汶莱,华东谈主难以取得公民权。

受尽凌辱

今天,越南及柬埔寨东谈主公开庆祝华东谈主农历新年,尽管多年来受尽凌辱,当地华东谈主限度这两个国度的营业领域;在印尼,在苏哈多总揽下,经过30年的欺压,以及1998年有组织地屠杀及强奸华东谈主女子,当地华东谈主却忍辱地熬出了头;马来西亚华商在柬埔寨及缅甸很活跃,履行上,柬埔寨的机场是由一家马来西亚公司所领有的;而你在缅甸住的栈房,也很可能是马来西亚华东谈主所领有的。

事情的真相是,马来西亚的华东谈主在宏瞻念的时空里,如故一个过客,从18世纪咱们的祖先离开中国寻找更好的生活,到今天,咱们还在为子女寻求更好的生活。南洋华东谈主的故事还莫得终局,咱们的过昨年月,或者,咱们的旅程还没终局。许多华东谈主已落地生根生于斯而长于斯;咱们在这里养殖,养儿育女,许多东谈主将“生于斯,死于斯”,不过,在咱们体内依然流着那股出洋追求更好意思好生活的热血。

亲爱的读者,在我向你们谈别之际,我想说,在当年9年里,能够与你们共享我的见解是我的荣幸。在此也谢谢读者当年几年发电邮或写信给我,同我共享你们的见解。最要害的是,谢谢你们阅读我的专栏。再见!

(詹运豪博士的电邮是James.chin@lycos.com )洪嘉玲译

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��抗日�\���有正�_史�^(星洲日�螅�社�‧2006/12/18)  

新�部�L再努丁把�R���抗日英杰�o念碑解�x�楣伯a�h�o念碑的言�,引起�A社��烈反��,相�P��v史�J知的���h�c��可能��持�m在社��延��,如何正�_看待�v史�K�清其�g的灰色地�В�值得再深入探�。�榱吮�P�R���各民族��年捍�l��土、誓死对抗日本���主�x的崇高���精神,汝�硇⒍�@於4年前遂有�I建和平�o念公�@之�h,�K在�主�}公�@�扰d建�R���各族抗日英杰�o念碑、九一抗日义士墓碑以及抗日�v史文物�^;�主�}公�@的�I建宗旨领会,除了後东谈主�o��v史的�K痛教�,有助於促�N大�R�N族和�C�c���H和平以外,更能引�l��东谈主�κ谰�嫔Ec族群命�\的深入反想。民�g�M�自�l性的�I建�o念碑�c文物�^立意缓和,值得各界细目,但�z憾的是有�P��局不但�T般阻�希��引�l新�部�L的���h,甚而�⒖谷沼⑿鄣韧�共�a�h,�@是��v史的�乐厍�解,亦然�λ�有抗日先�东谈主格的羞耻。抗日是�R���近代史上最�f�馈⒆畋��训纳�死搏�Y。�榱瞬幌蛉毡痉ㄎ魉贡┝η�服,�榱笋R���各民族的救一火�D存,民���参预抗日行列。在���r��力�Ρ冗^於�沂狻⑽镔|�l件�O��T乏的情�菹拢�民��{恃著前仆後�^��郾就恋那椴伲�以不屈不�系�^毅意志�氖陆雇量谷眨�其神勇�奚�的精神直可�@寰宇、泣鬼神。��年�⑴c抗日的�_有部份是共�a�h,但抗日英杰�^不等於共�a�h,�r且�o念墓碑也�]有所�^共�a�h字�樱�在�|�R砂拉越各地的�o念碑也都以�o念��取��立而�奚�生命的�Y士�橹鳎�是以抗日英杰�c共�a�h��上等�真不知�暮握f起。因此,抗日的�⑴c者是���r的各族东谈主民,�v�3年8��月的苦�y煎熬,抗日�倮�是各民族以血肉拚搏所�造的�蚜沂粉�,殆�o疑�x,�@不是任何东谈主以�M隘的�e�`�v史�^所能掩�的。在部�L的整个�述中,或�S“��年共�a�h不�H形成�R�砣松�活困苦,�B�A东谈主也不�J同�@些东谈主的�e��”是�^�N近史��的,既然如此就更不���刻意�⒖谷沼⑿叟c共�a�h等同看待。�r代在�、�h境在�,潮水也在�。今天即使是社��主�x世界都抗拒不了求�潮水,不得不�褚欢ㄩ_放的�B度,更不�f那些��Q民主�M步的��家了。�δ切┊�年曾�⑴c共�a�h武�b行恶活�拥娜耸浚���局也���以更��容的�B度��Υ�他��,专家�y手渐渐�崞�v史的��口;逐渐卸下�v史的拖累之後,可以澄明的心�w��v史看得更�橥�亍�在�d建抗日�o念碑引�l���h之�H,东谈主��若��呀�代史上波���验�的抗日救一火�\�樱��K省想大�R的族群�P�S�c社���l展可能�ξ�碛姓�面���l作用,或�S��白费醒悟,原��v史�t�周折之中,不但�[含了某些精巧的契�C,而且分明提供了不言可喻的教�。因此,土产货�m仍有�O少�等��共�a�h存有深�拥�骋猓�也特地�o意�⒐伯a�h�c抗日活�臃N族化,但法西斯主�x不�匙杂擅裰鳌⒏髅褡宸�Φ��主�x的理念,�s已在�疳�64年的世局推演中,又一再�@得印�C。 (星洲日�螅�社�‧2006/12/18)

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600�f�A东谈主,不行失去集�w���(星洲日�螅�情在东谈主�g作者:�丁�t‧2006/12/20)

抗日英杰被主流政治狡辩,甚而州政府告诫要打消�o念碑;��600�f�A东谈主�碚f,�@是厚谊上的首要��害。 要限度一��东谈主,先要使他忘��^去;要弱化一��群�w,先要使他��失去集�w���。要摧�б��民族,先要狡辩和切�嗨�的�v史和文化。因��]有�v史,�]有���,就�]有�F在,也�]有未�怼�

�~���怼㈥���、林�B玉、林�\盛、抗日记士……,都是我��民族���的一部份。因�橛辛诉^去的他��,才有如今的我��。他���我��理直��训脑谶@片地皮上生活,而不是灰�^土�的在�@�Y仰东谈主鼻息。他���我��有根由�圻@����家,因���家有先东谈主的血�I和汗水。他��的��I,�我��能�蛱故��的��取合理的�嘁妗�抗日记士��,以生命�Q取��家的生计。在许多东谈主�怯、纳降、作念�民的�r刻,他��用�|�w和生命�砗葱l��家。但是,半��世�o以�恚�他��的��I�]有得到�J同。主流政治一直���{��家�J同,推论����\�樱蝗欢�,��於�@些因����而�奚�生命的真实���者,�s置之不睬;如今,一些���嗾呱踔练穸ㄋ���,污蔑他��。�资�年�恚�他��就是一堆荒�V,�]有若干东谈主知谈他��的身份和事�;但是��年,他��都是�嵫�倾盆,活生生的年�p生命。 1941年的12月,日�骚扰�R���。10�f英�,看管�o力。60天�龋�纳降�⊥恕��@����家,成�橐黄�赤士。�@�r,�@些手�o寸�F的年�p生命,不�任东谈主�~肉,他��本人��T�M�起�恚�提起荒芜的老�f刀兵,�^勇参预�鸹稹�英��东谈主查普曼(S Chapman)撰��的《丛林是中立的》(The Jungle Is Neutral)中,以英���东谈主的角度,�⑹隽诉@些原土后生的抱�和�奚�。专家的主义惟有一��,那就是保�l��家,把骚扰者�s出�R���。到�F在,我���不知谈,到底有若干志士�奚�,他��是什�N名字,他���碜允颤N家庭。�@是我���λ���的�欠。�啄昵埃�吉隆坡黑�L洞一座“九一抗日义士�o念碑”被�l�F遭到�P除,一群�嵝娜耸�⒓o念碑寄放在又名村民的家,以便日後在抗日�v史文物�列室展示。後�恚�孝恩�@同意�艹龅兀�作�槟沟丶敖�立抗日义士�o念碑之用。�o念碑建成之後,�s遭到州政府阻�r,市�h��不�l出准�C。�F在,事件�U大至要把�o念碑打消。哪一��民族�]有它的�v史?哪一��民族�]有集�w���?哪一��民族的��I可以被打消狡辩?偏�、自我、排他的政治�\作,要扼�⒁欢�v史,�@是�R�砦��的悲哀。 ( �丁�t‧2006/12/20)

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走出�v史�`�^     (星洲日�螅�夜雨晨�L‧作者:�丁�t‧2006/12/19)

���星期前,我出席大�R新��W院的晚宴。��晚的�狠S,是�C�l“��家新���”�o新�部�L再努丁。�@是���刃侣�界最高�s�u的���,得���Y格必�是����刃侣�事�I的�l展,作出越过��I。再努丁在�蠼绶��战�半世�o,�^去�L期��任巫�y�h�蟆恶R�砬颁h�蟆返目���,之後�@得巫�y徵召,����恼�,�母辈块L作念到正部�L。  �@�N�Y�v,在巫�y�橹髁鞯�r值�^�e,��然是�^�φ��y。再努丁在��I�I域和主流政��上,享有�@等地位,�@和他��生的“政治正�_”,有著一定�P�S。日前再努丁把�R���抗日�和�R���共�a�h��上等�,引起�A社�然,但是�@�N想�S,在�R�砩���K不稀罕。�R�砩��,包括精英�A�樱�其��搞不领会抗日�和�R共的�^�e。二�鹬�前和二�鹬��r,�R�砩��和�A东谈主社��的生分隔�u,加上利益和情愫取向的差�e,以及��r�境的不同,�相互���@段�v史,有不同的�]�。

“抗日�就是�R共”,�@原来是�鹘y�R�砩��的想法,��^“政治正�_化”的�^程,成�轳R�砩��的一�N�v史�^。如果受到��家�C器的推�铀茉欤�也�S未�砭鸵�列入��家史�^。一朝如此,不但�v史被曲解,��东谈主也要愧��抗日记士先�t了。 我�得��晚再努丁�I取“��家新���”�r的�x�~。他提到��立�r期,他如何�c�|姑阿都拉曼相逢,如何受到精神感召,也参预反殖和建��的海浪。也�S,再努丁和��东谈主可以��|姑��v得到一些���l。�|姑曾���任从属国政府的推事和�h�L,�@是他在���r的�h境下,肩�的�任和工作。信赖他不��因�檫@���斩�感到忸捏,而是努力的完成��推事和�h�L的��。�|姑後�眍I�Х粗澈��取��立,�@和他曾���任从属国官�T,�K�]有任何矛盾。同�拥模�抗日和共�a�h的�Y��,成�T或�S有重�B,然而�s是不同�v史�h境和�l件下的�苫厥拢����分�_�u�r。厘清�v史事��,�t解�v史�h境和�l件,智力走出�v史�`�^。 (星洲日�螅�夜雨晨�L‧作者:�丁�t‧2006/12/19)

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 反日的《真相》(星洲日报/相通平台·文史工作者∶舒庆祥·2007/01/02)

英国作者彼得·埃尔菲克( PETER ELPHICK )所著的《 SINGAPORE∶THE PREGNABLE FORTRESS 》,其中文译本《真相,新马二战衰一火揭秘》近日面市,书中对其时华东谈主反日的情况有极爽脆的剖析。书中还指出,其时一支称为达利戎行(即星华义勇军)出来迎击来犯日军的勇态。凭证彼得的分析,其时马来亚华东谈主的政治倾向可分为 4 个集团,一是蒋介石的伴随者, “ 蒋介石的国民党其时总揽著中国大部份不受日本限度的地区。这个集团的中枢是洪门 ” ;二是共产党东谈主, “ 他们东谈主数较少,政治上却更活跃,声息更响亮,历久以来,警方一直牵挂这个集团的举止。他们的中枢组织是汉帮 ” ;三为汪精卫的门户,东谈主数最少, “ 它守旧日本在南京的傀儡总揽者。 ” ;四为亲英或政治上寥寂的华东谈主,东谈主数最多,他们 “ 主要意思是作念生意赢利,往往受到其他 3 个集团欺压。他的结语是 “ 除汪精卫的伴随者,华东谈主无边反日。 ” 日军在哥打 鲁登陆后,一齐上势如破竹, 55 天就占领新马两地,英军只进行荒芜抵牾,就一直向南撤离,终末只好升白旗纳降,在这经由中,有一支名为达利的戎行,在新加坡的攻防战中,有突出的阐述。《真相》一书,对此有所著墨。 “ 当局原可招募华东谈主,缔造一支力量不小的抗日战斗队,但新加坡总督不赞好意思这样作念 ── 赞好意思时已为时已晚 ── ,主要是因为牵挂共产党份子战斗性最强,可能会在战斗戎行中占多数。到头来组织了一支小戎行,以指导东谈主约翰 · 达利的名字定名,称为达利戎行( DALFORCE ,即星华义勇军)。这支戎行虽然配备很差,在新加坡争夺战中阐述可以。达利组织这支戎行时,靠近一个困难 ∶ 洪门和汉帮两派不肯并肩战斗,不得不编成不同的连队。 ” 由此可见,当年的抗日英杰,除了马来亚东谈主民抗日军、林谋盛的 136 戎行外,还有英国东谈编缉下的星华义勇军等华东谈主。 (星洲日报/相通平台 · 文史工作者 ∶ 舒庆祥 · 2007/01/02 )

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日本“中��通”福�芍I吉�u�h(作者:�厝纹�/星洲日报/2006-12-31)

最近偶然拜�x台北市立中山女高校�L丁��雯�楹樘m评释的新著��的序,著作�e提到日本明治�r期的�⒚伤枷爰腋�芍I吉(Fukuzawa Yukichi,1835-1901)。丁校�L特�e提到福氏於1872年�l表的《��W》,�篇著作敕令日本全民宜乎�V泛收受知�R以富����家,以及1884年福氏的另一篇甚具震荡力的〈必�摒斥支那�L〉,指出泰西文静流入中��的是些�w�\的器用文化,多由商东谈主�y�M,�χ��想想界影�有限;而流入日本的泰西文静,�t��^知�R分子的�Y�x连接,著���鞑ィ�因此日本收受到的是泰西文化的深��群�。�Y果是中���l展�慢,日本�l展快速,成��烈�Ρ龋�福�芍I吉的看法是“支那不及畏”。丁校�L要介�B的是洪�m的新著,提到福�刹贿^是引起��C。我后�碛衷诠�佛评释杜�S明新近由�V西���大�W出书的�著《�υ��c��新》,�x到�@位享�u全球的��代新儒家代表�ΩJ系脑u介。在《�υ��c��新》�145、146,杜�S明指出福�芍I吉��鹘y儒家�J�R深厚,主��日本“���入�W”,即是福�陕氏忍岢龅摹8�赡��中���f�w�,��法�n�庞辛Α6啪S明引�了另一位哈佛评释�W��‧克瑞(Al Craig)的连接,提到福�芍I吉�h�W根底深湛,�H《左�鳌芬��福氏曾�x�^13遍,他和後���任日本首相的伊�L博文(李��章的�判�κ郑┒际�f助明治�S新名副其��的“中��通”。丁��雯只说起福��L�^“支那不及畏”,杜�S明�t引京都大�W副校�L渡�浩(Watanabe Hiroshi)指出“儒家的�鹘y和日本神谈�Y合起�恚�後�沓闪巳毡惊M隘的���主�x”(�146),不曾就福�芍I吉�θ毡厩秩A�Q策所�l�]的深�h影��M一步中�,我�X得是很可惜的事,故而�Q定撰��本文略作�a充。福�傻挠绊�以及地位之尊崇,或可�囊皇乱�出脉络。日本畅达的一�f日�A上头印的不是天皇的肖像,而是日本大知�R分子福�芍I吉的玉照,其地位之崇高�h�h超乎朱熹、王�明之於中��,即使孔孟也未能享有福�墒线@�N�u乎一介布衣的尊�s。福�芍戈�中��是通�^商�Z�W�到泰西粗�\的外�^文化,其��不符事��,明末徐光�⒆g介泰西�著要比福�膳c其同��早了�S多。�c他同�的���除了引�M了�_��文的�M化�,也同�r翻�g�盗靠捎^的泰西�W�f想想。福�晒室獠惶幔�主义不过是凸出日本�W�泰西文化比中�����,由於福�墒俏�笕耍�能充分�l��的力量,专家�λ�的�^�c也就肯定不疑。福���作甚勤,在他操纵的《�r事新�蟆�缀趺扛粢惶毂阌兴�的社�、�u�著作�l表。他主��侵�A的想想可�妮^早的〈到支那去��受���睢担�1883年)�s略�Q�。文中他主��日本东谈主��多把握�C��到中��去,把“支那四百�N州”作�榻��I之地,他�f�@�幼�“大至����U��,小到一身�s�A,都有好�。”1884年9月他�l表〈有支那色调的�|西���摒��〉,悍然指出:“(中��)东谈主民不�_化,作��呈志筒蛔�峙拢�作�榕笥巡蛔憷�用。” 身�槿毡拒���主�x理�家,他於〈泛泛���嗾�〉赤裸裸地宣�Q“百卷外��公法不��甸T大炮,��院陀H�l�s不如一筐���”。1884年福�勺�文〈�|洋的波�m〉指出中法之�鸬尼峁�是:中����像�W洲的波�m,被列��中分。福�蛇@篇著作�K非轸恤支那可能被中分,而是教唆日本政府不可�e�^中分支那的�C��。1891年中���l生焚��教堂,�⒑ξ餮�鹘淌渴录�,福�杉纯桃缘谝�r�g注销〈支那的交涉事件是我��的好�C��〉,他在著作里具�w地教唆日本��局����袢⌒�有抻�《天津�l�s》,�日本商东谈主有�C��大�e�M�v中��,�K�i定台�场⒊��r作�槿蔗狯L吞的目�恕8�伸�1901年弃世,1900年於他�{前一年,他竟然看到了日本加入八����,在中��明目���地��掠侵�Z。 1894年中日�l生甲午海�穑�中��北洋��被���,福�神R上�l表著作�}�椤��令割�台�车睦碛伞担�力促日本政府逼令中��同意朝�r��立,�c割�地皮,千�f不要被“一打�僬碳匆�����割�地皮非正人之所��”�@�N陈腐之�所蒙蔽。他又另撰一文〈眼中�o清��〉,告�V日本政府“不要怕它(清廷)�砣��停�因�樗�腐�⊥疙�,完全不及畏�郑滑F在割�台�呈且���_�^,待他日分割四百�N州的地皮一到,就必�向它的华夏地�^肆意挺�M,�x�窳⒆阒�地”,福�蛇��a充�f�@是“大�菟��”,只差�]�f出口侵�A是天命所�w。福�芍I吉�χ��的了解,使他的意��涫苋毡境�野重�,他於1894年9月�l表著作领会地�f明中����Q的百�f大�,能使用泰西刀兵者不�^五、六�f东谈主。“……支那东谈主的颠倒是喜�g������”,中�������乐夭蛔悖�“不�^是由叫花子流氓�M成的�鹾现��”,�@大大饱读舞了日��|侵的信心。他甚且建�h“御�{�H征”予中��致命一�簟�1894年11月下旬,日本攻�茁庙�肆意屠�⑵矫衽c�和�,福�捎�槲�槿哲��q解,�f中���东谈主�窝b�槠矫瘢�“�⑺浪���乃理所��然”。身�檐���主�x的理�宗��,福�芍I吉十分巧妙地把日清�鹨鄱ㄎ��“文静�c野�U的���”。日本正在或已“���入�W”乃文静�_化��,中��、朝�r�t�傥撮_化的野�U城邦,文静的任�毡闶邱Z服�@些野�U的��度,给以皇民教导。1963年日本�W者竹�群玫摹慈毡镜�����主�x〉即指出福氏所提倡之文静�K非“鹿�Q舍中�e�k的化�b舞��,而是冷情�o情的�U��主�x”。福�扇ナ泪幔�他的想想深植民意,日本�最I朝�r,吞�闾�常��M而据有中���|三省,到後�砣�面侵�A都一一具�F。面���@�N一位闪耀�鹘y儒�W,了解中��想想,�Z文造�又那�N精湛的“中��通”,如果後之�W者只�Q�u其所�L,或凸出其�h�W建立,而不�过头�F兵�t武的狼子诡计,可能��形成印象偏差。一��真实的知�R分子,不��囿限於�N族、�u���野,而��以六合�n生苍生�槟睿�促�M���c��之�g的和�C,使���H和平成�榭赡堋�有知�R而�o良知的�x��东谈主,操纵他的知�R,散播骚扰的�N籽,合理化“���的势必”,�@是知�R界最大的不幸。我��幸而也有像史�颜堋��恩比,大作 另一�N典型的知�R分子,反�r出上述知�R分子的冷血�c��落。

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抗日英杰林�\盛  星洲日�螅�夜雨晨�L‧作者:�丁�t‧2006/12/21)

�起�R���抗日���,不行不知谈林�\盛。很可惜,年�p一代�o�恼J�R�@位出�拔萃,�x薄�天的真�h子。林�\盛年�p�r�母=ü睦�Z南�恚�在新加坡�R佛士�W院���I之後,到香港大�W升造。後�砝^承父�I,在南洋��I食物�I和建�B�I。身�楦患易拥埽�但是他能深入基�樱��P心民膜,享有很妙手望。日本骚扰中��的“七七事�”之後,林�\盛�e�O奔跑,守旧中��抗�穑�除了募捐�I款,他�收效在�R新�I�Х慈蘸偷种迫肇��\�印W钷Z�拥囊淮危�是�l��4000名���\�F�V工�T工,以繁重�F�V�\到日本,作�檐�日物�|。太平洋���爆�l,日本南侵,�R����S陷。�@�r,英��东谈主要�M��翅徇[�絷�,找到了文武�p全的林�\盛,��任136部��R����^�A东谈主�M�M�L。林�\盛果决概允,同�r也�_出反�l件,就是和中��合作,�@得英��东谈主接受。英��东谈主�⒘种\盛和同道��送到印度加��各答受�事��,同�r在�R���和中��召收��T。�r�C闇练後,就以��水艇和�w�C�\送到�R���,��入�鹊鼗�印� 136部�的成�T未几,但都是��^发扬��,懂得�鹇院颓�蠊ぷ鞯��秀东谈主物。他��也和�R共�M�的抗日���M,提供後者刀兵和�息,使�[�絷�充份�l�]制�车男Ч�。 1944年3月,林�\盛�榱�I救被日�捕�@的�傧拢��Y果被日本��兵捉到,受�M毒刑,但��Q不清楚�z毫情�螅�最後在霹�Z的�A都牙惹�O�z中殉�y,年�H35�q。����Y束之後,他被追封�樯��,可�f是英烈千秋,�f古�L青。像林�\盛�@些殉�y的先�t,�有不少。但是,他��的功�祝��s�]有�@得主流社��的�J同和细目,在�A社也逐�u被�z忘。 (星洲日�螅�夜雨晨�L‧作者:�丁�t‧2006/12/21)

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以正�_史�^看�v史真相   星洲日�螅�言路‧作者:��树德‧2006/12/22)

近日新�部�L再努丁��抗日英杰�o念碑的解�x一事�[得沸沸�P�P,�S多东谈主��於部�L大东谈主的解�x不但感到不�M,�K且部�L于今�橹谷匀�猿肿约旱恼f法是正�_的。�m然再努丁部�L的“抗日�是�R共”的�f法大要上�碚f有一部份正�_,但是也走漏了本人��於�v史的�o知。再努丁先生的第一���e�`是�`解了碑文上的敬爱。上头��的是“抗日英杰�o念碑”,而非“抗日��o念碑”。前者是指��年整个的抗日份子,�@其中包括了武�b抗日部�、地下抗日情�缶W路和非武�b的抗日东谈主�T;後者�t可以�f是�V肝溲b抗日部�。�m然只是差了���字,但是差之豪厘,�以沉矣。抗日�之是以是�R共的�f法正�_,是因�楫�年有一部份的抗日�的�_是�R共份子,�@一�c�o��q解。但是另外一部份抗日�是以��民�h守旧者和英���方�橹�炙��M成的136部�,而且�@�不包括了一大部份的�o�h派的自��和地下抗日�M�。�@些东谈主又岂肯算是�R共份子呢?再努丁部�L�f他的言�是引自�平的《本人的�v史》,但是�@恰恰�@示了再努丁先生的���}。领先,在�@本��之中提到了好�孜环邱R共东谈主士的抗日英杰,�@其中不啻英���官戴�S斯等东谈主,也包括了驰名抗日义士林�\盛。更何�r��中提到了戴�S斯向英��方面�蟾�r,提到了由英���方所培�的地下情�缶W路和武�b部�,�@些更不可能是�R共。此外,更需要防范的是《本人的�v史》�@本��的性�|。�@本�R共份子的自�髟谑�W之中只可算是史料,而非史��。所�^的史料只是尚未��^�v史�W者�M一步�z�的�v史�C��汉典。此外,史料每每只是响应了�v史的一部份,而且也包含了某�N偏�和�野,�v史�W者��必�站在更高的位置上��κ妨线M一步加工�理。回到《本人的�v史》�@本��的�热荩��平先生只是�⑹隽擞嘘P他的抗日��,�ζ渌�所在和�F�w,尤其是其他所在的非共抗日�M�,�缀�]有说起。因此,再努丁先生只是�摹段曳降�v史》吸取有�P�@段�v史的知�R,很有可能在�o形中受到了�畏矫娴挠绊�,而�o法�母�高的角度解�x�@段�R���抗日史。此外,再努丁先生提到了本人的�v史��,��Q本人是多��v史�D捩�c的��C东谈主,因此具有一定的�Y格�u�。假�O如果惟有��C某段�v史的东谈主�碛凶罴奄Y格�Υ�v史�M行最正�_的解�x,那�N�楹谓袢盏�v史�W者比�⒚蛇\��r代的�W者更能���⒚蛇\�幼龀龈�好的解�x?能���v史作念出最好解�x的东谈主,往往�K非��C�v史的东谈主。�@是因��v史往往是由多方面因素所形成的,�v史�⑴c者的��东谈主角度和立�鐾�往只是响应了部份史��,而非全部真相。反�^�碚f,�平先生的《本人的�v史》只是响应了�平先生的��东谈主�v史和�野,而非�v史的全部。因此,再努丁先生又岂肯只是以《本人的�v史》作�樽C��呢?有�P���@段�v史的�J�R,看�泶蠹叶���再下一番苦功。 (星洲日�螅�言路‧作者:��树德‧2006/12/22)

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年�p东谈主VS�v史���(星洲日�螅�情在东谈主�g‧作者:蔡想��‧2006/12/22)

 �^去的一��星期,香港有一群年�p东谈主用他���伪〉纳碥|�c政府��抗:他��走上街�^,他���群埃�他��用身�w阻�跬仆�C,他��也用身子�n破警方的防�,後�硭�����o坐、�^食,�榈木褪窍M�能保住�橄愀廴��r�罅�49年的天星�a�^��恰���然,面���大粗豪的政府�C器,�@�^�^�资�名年�p东谈主的努力�是失�×恕� 12月16日凌晨,香港政府摸黑�⑴f天星�a�^��峭�し�山夭鹦夺幔�由承建商以�船�\往屯�T填料�欤�隔天工东谈主就把��谴蛩椋�耸立�a�^�L雨�o阻��r的��蔷驮陧�刻�g�成一堆堆填料,�L埋在堆填�^。�m然�@次行�邮�×耍�但是�@群年�p东谈主�K�]有因此而�^望,因�樗���知谈他��的城市�e�有许多集�w回��需要他��去保�o。他���Q定�^起,�^�m�c政府抗��,�^不�政府再有消��v史的�C��。好了,回�^看我��,很不巧的,在�^去的一�L�e,也�l生了�杉��v史���被东谈主企�D消�缁蚺で�的事。耸立在市中心、�碛�80年�v史的蔡正木故园被拆了,�]�有年�p东谈主拉布�l阻�豕袍�被清拆的身影,也�]��有东谈主疾喝有�P��局休止,�Υ蠖�的贻p东谈主而言,拆了就拆了,�P我什�N事。倒是另外一件事�^受�P注,那就是新�部�L把抗日英杰跟共�a�h��等�,不�^再仔�一看,那些一�到官�T�l表有�`史��言�第一�r�g站出�砜棺h的,其��是老一�的东谈主士,也不�我��的年�p东谈主。�f��在的,年�p一�,��然包括我本人,压根不知谈以前���H上�l生了什�N事,�]有观念,何�碛���,�]有���,就�]有厚谊,�]有厚谊,那��然就�o法�l�,更不可能像香港保�l��堑哪贻p东谈主那�樱�站在最前�捍�l�v史的���。但是,我��在�W校不是都有���v史�幔�槭颤N��於�^�^50年前的事,我��竟然�]有�^�w?���}出在哪�e?我努力地想,�s�l�F疑��越�碓蕉唷�我���闹�W�_始���v史,但是我��的�v史其��不是被东谈主好意思化了就是被东谈主�化了,甚而被东谈主刻意歪曲了,�c真实的史��其��是有很大的差距的,那�N多年�恚��榱艘���付考�,我��都被��必�信赖�v史�n本上所�f的,我��不曾�岩桑�更不曾追��。今天�f起抗日记士,�f起�R共,也都只是�v史�n文中的一句,叫年�p一代如何�Σ块L�e�`的史�^�l�抗�h?抗日英杰�o念碑即使�F在不拆了,但是�y保以後官�T不再搬出其它什�N技俩�硐���它?而到了那�r,�F在大哥的�@一�多已不在了,���有�l�戆l�保�o�@些��d著祖先����槊褡寰栩�的�v史�C��呢?部�L的���F在��黼m然�东谈主不安,但是�有�a救的�C��,因�榛钌�生走�^那一段�v史的�L�,仍�活著,我���要透�^他��口述�v史从头���一册�^�橘N近事��的�v史,�o年�p的一�。�榱擞谰帽4嫦热嗽谖��的�I土上留住的集�w回��,我���F在必�加快法子,透�^各�N各�拥姆绞剑��年�p的一代,�有更年�p的一代�t解�^去究竟�l生了甚�N事。惟有守住�v史守住集�w回��,我��才有可能守住在�@片地皮上的�嘁妗�但�下一次站在前��l�抗�h的,不��是惟有白��n�n的老一�,����有象徵��家民族但愿的年�p东谈主。 (星洲日�螅�情在东谈主�g‧作者:蔡想��‧2006/12/22)

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·        言路“无字构兵顾虑碑”之谜(星洲日报/言路·作者∶仓洋·2006/12/31)

 12月27日《星洲日报》“大都会”版,图文并茂地报导了森州淡边双溪格拉玛桥梁隔壁一个公园,有3座引东谈主谛视的“世界第二次大战日本澳洲顾虑碑”(Tugu Peringatan Perang Dunia Kedua Jepun Australia)。顾虑碑设想和色调不一,蔚为大瞻念。一是巨型传统马来剑模子顾虑碑,差别以马来文和英文记叙澳洲陆军中尉哥拉汉(Gallaghan)率领戎行突击南下半岛的蝗军而激发后期的战役,似乎对澳军有所贬抑,对骚扰者则轸恤不已。其二是座红色顾虑碑,刻有马来文、汉文、英文和日文,说明澳军和蝗军均在二战中松手惨重。奇是奇在碑文均以日本为主角,忘了强和洽非议蝗军侵占马来半岛长达3年零8个月的骚扰扮装,当地华东谈主认为,这些碑有改动蝗军骚扰大马史实之嫌,对大马抗日的爱国东谈主士不自制。公园里还有一个被描摹为火箭状菱形的白色顾虑碑,碑高过东谈主些许,上头一个字也莫得,是一个“无字构兵顾虑碑”,不知建碑者是谁?宅心安在?令东谈主如丈二金刚摸不著头脑。据报导说,每年均有浩荡日本旅客及蝗军家族远谈而来此河滨拜祭蝗军一火魂。专家知谈,蝗军在构兵后期处於挨打地位,在好意思军的犀利反攻之下,日本唯一“原土决战”的冲绳岛上,敌我两边死伤惨重,单是无辜县民的松手就达14万东谈主之众,占该县东谈主口的三分之一。数年前,反战冲绳东谈主建造了名为“和平之础”的顾虑碑,把战一火县民、日军、好意思军、在日朝鲜东谈主及华东谈主等23万馀东谈主的名字一一刻在碑上。坦荡说,勇敢在骚扰构兵问题上,跟中央政府唱反调的冲绳东谈主这种对不正义构兵的反省与懊恼豪情,令东谈主至极感动和钦佩。二战期间,蝗军曾威信无比地在马来半岛的激战地建造神社及“忠灵塔”之类的顾虑碑,以悲哀战一火蝗军和表扬他们的“战绩”,例如新加坡最大激战地武吉知马隔壁的“忠灵塔”,於星岛衰一火约半年后的1942年9月10日揭幕,此外还有作为军国象徵的昭南神社,都是蝗军必到之地,日本纳降前才自行炸毁,只留住一些石台阶结束。据我计算,擅长於建碑以表扬蝗军“汗马功劳”的日本军国遗臣仍积习难改,偏发扬,他们不仅对丑恶的骚扰行径绝不反省,反而伺隙替军国主义平反、死不悔改,但有鉴於客瞻念环境不允许,他们只可“犹抱琵琶半遮面”,自掏腰包在激战地建造一些所谓“和平”顾虑碑或钟楼之类的建筑物,肆意传诵“解放和平”,俨然若和平使臣。好多年前,激战地哥打巴鲁机场隔壁就出现一座这种一头雾水的“和平”钟楼,咱们受害者看了真的不是滋味。他们讴歌东谈主类这种崇高至圣的瞎想之时,却完全不提蝗军那惨无东谈主谈的战罪,不暗示歉悔。说白了,这些日本右派不过是想替战一火蝗军大事建造一批另类“忠魂碑”结束。若来历不解,一味传诵蝗军战绩或一头雾水地传诵“解放和平”的“无字构兵顾虑碑”一个接一个地在大马亮相,昭着是一件不可迟滞视之的咄咄异事。 (星洲日报/言路·作者∶仓洋·2006/12/31)

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英文版�A族蒙�y史的出书(星洲日�螅�言路‧作者:�}洋‧2006/11/16)

日���r期,我��二三十�f�A东谈主�K死蝗�刀下,是一�血淋淋的�K痛�v史事��,值得我���樗离y同族伸冤。但老���f,我��的�_有心�o力,成�又差��东谈主意。相�Φ模�骚扰者在教科���e,仍恬不知�u地自�F蝗�“支持”我��,肆意推�N什�N“提早解放�|南���”;“�M出(非骚扰)�”、“����r效�”、“罪小功大�”……。每年8月15日日本纳降日前後,�S多���目和���蟮让襟w,都站在�@�N不足为法的立�錾希��檐���主�x�T脂抹粉,��⑷巳缏榈�鸱父韫��德不已,而�@�N�M是毒素的��本也出书好�资��N,充斥大小��店(吉隆坡某��店也展�u著二三百�N)。 日�V�f�U “�e言�v百遍���真�!”����z老�z臣一片胡�f,�e言�B篇,早已上百上千遍,假戏真作念,�成“真�”了!在我��看�恚�那�直是�喝讼雀�睿〉�想想�渭�的日本老庶民�s不瞎想索地信以�檎妫�反�^�砺裨故芎���θ占m�p不竭,借反日�硌陲�本人的弊政,甚而指批�u小泉��拜靖��神社是�o理取�[,干预�日�……! 不久前,森好意思�m中�A大��堂�e行了《日治�r期森州�A族蒙�y史料》英文�W�推介�Y,�g者生机更多东谈主�t解蝗�的��忍�盒小_@的�_是�椭�日本东谈主�m正�e�`的����^和�v史�^的上策。�史料集於 1988 年面世後,受到日本出书界重�,被目�榭卦V蝗�奸淫�⒙荆�违规累累的要害�C��,青木��店即以精�b本印行。���店曾找我翻�g,我忙不�^�恚��┣笠晃滑F任评释的台�秤讶舜��凇S伸队乙�萘π���m上,��以暴力�Ω度耍�他只好用“村上育造”的�P名。 此��收�了�多受害者死里逃生的悲�K��,包括身中 13 刀,两世为人的老东谈主��^吐的�C言。他��供�C,�o非但愿�x者�t解蝗�在半�u�κ�o寸�F的�o辜住户所作念出的首要��害。他��更�]有厚谊用事,不分瑕瑜地把同�偈芎φ叩娜毡纠习傩沾蠹釉{咒。�眈R百次的琉球大�W评释高�u伸欣和�P�|�W院大�W评释林博史等�W者,均�⒖剂舜耸妨希���下了《向�����痕�W�》、《�A�S大屠��》和《被��判的���违规 ─ 英��的�θ�鸱覆门小返染拗�。 受害者的�C言,在日本�a生如此巨大的�v史教训作用,可�努力�]白�M。更令东谈主兴隆的是,曾�l生大屠�⑹录�的瓜拉庇�诘墓こ��林西�T先生,竟好学不厌地把其要�c�g成英文上�d互��W,以��C�v史,好�全球东谈主士了解日本���主�x的骚扰事��和��忍行�剑��亩��C明肆意�檫@些���犯罪歌功�德的小泉前首相和安倍�x三首相的丑�貉孕校�是不可原�的。我想,�@本史料�R�是一份上好的�o助教材,�ξ住⒂〉犬�族同族�碚f,也可增�M他���ι磉��A族�受蝗��K�⒑团按�的��酷事��的�t解,�亩�促�M民族�g的大�F�Y和提高专家的���意�R。我���o念日���r期蒙�y同族工委��,何不把蒙�y史的英文版付梓,列��v史���之一? (星洲日�螅�言路 ‧ 作者:�}洋 ‧2006/11/16 )

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历史学家∶两者不行划等号  抗日英杰非共产党          星洲日��updated:2006-12-19

  (八打灵再也讯)历史学家拿督邱家金本日(周二,19日)驳斥新闻部长拿督再努丁,指二战时期抗日英杰就是共产党的言论。他强调,为了幸免加深各式族间的相互猜疑和误解,他认为,有必要对外修订“抗日英杰就是共产党”的失实言论。邱家金周二接受星洲日报专访时指出,抗日英杰并不是共产党,两者不行划上等号,这是众东谈主所要紧记的。他清楚,参与抗日举止的英杰基本上分红两组,即共产党和国民党。 “迄今马共已成了历史名词,而国民党已缔造马华,两组东谈主马都是当年二战时期的抗日英杰。” 针对新闻部长拿督再努丁指马来亚抗日军(MPAJA)就是马共三星军前哨戎行的言论,邱家金解释,尽管马来亚抗日军是由共产党所缔造,不过,并非整个 参与抗日的华侨英杰都加入其中。抗日举止非共产党主导他说,二战时期的抗日举止并非由共产党主导,整个参与抗日举止的英杰也包括马来东谈主和印度东谈主等。他败露,当年有不少马来东谈主参与抗日举止,多数来自彭亨淡马鲁,印度东谈主则较少。 “在华侨当中,广西东谈主最多,而轰隆玲珑区的东谈主在抗日举止中阐述最为积极。” 另外,针对再努丁责怪特定东谈主士在砂拉越和汝来华东谈主私东谈主墓园立碑顾虑共产党的言论,邱家金暗示,本人曾经参与见证其中一次的立碑经由。 (星洲日报·2006/12/19)

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“我读过历史”  再努丁拒谈歉         星洲日��updated:2006-12-19 19:13:20 MYT

  (吉隆坡)新闻部长拿督再努丁强调,他是一个懂历史的东谈主,因此统统不会就本身发表“墓园立碑顾虑共产党”的言论谈歉。 “我曾经当过记者,我读过历史,谁是守旧共产党,谁不是。我可以简略看出他们的心想,天然我知谈这些东谈主是谁,只是我不说吧了,是以我统统不会谈歉。” 他周二(19日)在其部门发布2007年RTM1和RTM2的最新节目时,针对记者询查他是否会向华社谈歉及到孝恩园了解真相时,再努丁坚贞狡辩他误解事实,并暗示他很忙,是以不会到墓园考查。 “我身为新闻部长,我亦然历史的一部份,我见证历史、了解历史,是以统统不可能会弄错或误解历史。” 询及这当中是否出现相通上的误解,再努丁暗示,他不会阅读中文,是以不晓得中文报若何报导,不过马来报却莫得误解他的言论。他声明,马华总会长拿督斯里黄家定曾经经说起三大民族相助对抗马共的历史,黄家定了解历史,我和他的态度一样,那就是坚贞反对马共。 “马华创党东谈主敦陈祯禄就曾在1949年遭到马共进攻。” 勿听信不可靠言论再努丁促阅读“正史” 再努丁说,真实的马来西亚东谈主就应该读真实的历史竹素,而非听信不可靠的言论。他在发布会后向记者陈述马共历史时说∶“整个的华东谈主都应该去读历史,才会领会我国对抗马共的历史。” 他暗示,一些历史竹素,包括由Cheang Boon Kheang等撰写相关马共历史的竹素,都是很好的历史验证。 “媒体不应该只听他们的单方面之词,你们大可去造访对抗马共的前阅览、历史学家如拿督邱家金等。” 允赠《Unsung Hero》给记者再努丁也答理记者的要求,将其所撰写的历史竹素《Unsung Hero》送给他们参阅,以增进记者们的历史常识。 (星洲日报·2006/12/19)

 

蔡细历-让华社着急再努丁想提高地位updated:2006-12-19 20:03:20 MYT

 

(吉隆坡讯)马华副总会长拿督斯里蔡细历说,新闻部长拿督再努丁发表“墓园立碑顾虑共产党”的极点言论,主义是要让华社着急,以提高地位。他暗示,华社不需要为再努丁的言论感到过度着急,因为若华社着急,他的地位就显得愈高。

“ 再努丁发表极点言论,你们(华社)就很着急,他就是但愿你们着急,他才可以提高要素。”

蔡细历亦然卫生部长,他周二(19日)在国会走廊针对再努丁不悦“墓园立碑顾虑共产党”事宜受询时,也认为再努丁的言论已抹杀历史。 “我劝请这些身为首长辈,不要在不了解历史的情况下或许下判断,把整个华东谈主当成共产党,幸免大马好像每天都有争论性的课题。” “不了解事情的东谈主不要太快下判断,不是他不可以讲话,但如果他不了解,就不要太快判断东谈主家是甚麽。”

他强调,其时的抗日军并非每东谈主都是共产党员,有部份东谈主士如实为国度,而非为了共产党主义而对抗日军。

他暗示,再努丁把整个抗日军成员行为是共产党,后者的想想是过期和不正确的。指再努丁言论抹杀历史

他例如,其时英国政府把整个新村的华东谈主当成是共产党的守旧者或轸恤者;但时间证明直到今天,华东谈主新村是政府的堡垒,村民效忠国度。 “其时华东谈主新村被强制搬迁是无辜的,英国政府的行动是失实的。”

他欷歔说∶“很不幸的,至到今天,仍有许多东谈主认为这些东谈主(抗日军)是共产党或共产党的守旧者。”蔡细历暗示,再努丁的言论已抹杀抗日军的松手和侮辱抗日军过头家属。

不会要求再努丁谈歉蔡细历暗示,他不会针对此事要求再努丁向华社谈歉,因为谈歉问题压根不应存在。 “如果咱们认为对的就宝石咱们对,为甚麽还要要求东谈主家谈歉;如果东谈主家莫得诚心,谈歉也没特地想敬爱。” “我认为其时华侨同族是为了爱国,为了抵牾日军是对的,为何还要要求东谈主家谈歉。”

蔡细历暗示,他将在周三(20日)召开的内阁会议时,向再努丁响应华团对他不悦的心声。他暗示不会将此争论课题带入内阁磋磨,因这只是小课题,内阁不需磋磨。 (星洲日报·2006/12/19)  

 

大桥和马来东谈主政治   星洲日报/情在东谈主间·作者∶郑丁贤·2006/04/26

  大桥问题,目前依然是第三四线东谈主物,如代表反方的马哈迪前政治文书郑文杰,以及代表正方的大使官员级东谈主物阿末弗兹进行代打。  

打斗场所也已不崭新刺激,各说各话,各执一词,犹如擂台上两个窘迫的拳师,隔空出拳,瞻念众看得不过瘾,嘘声连连,报章裁剪也飞速把大桥争议送到报屁股去。 只是,郑文杰身无官职,却手持马新谈判的神秘文献,在私东谈主办公室里陡立挥舞,向全世界公开大马官方神秘。这不单是对文献上的“神秘”钤记,形成一大朝笑,也让东谈主们计算,20年来对反对党和媒体犹如如芒在背的“官方神秘王法”,如今是否依然失效作废? 如果属实,则郑文杰在位时令东谈主不敢壮胆,卸任后却不小心的为大马民主作出无意孝顺,善哉! 善哉!东谈主们看到的是郑文杰和阿末弗西在幕前交手;东谈主们看不到的,却是台下面真实分量级的激战。政治精英圈子目前最热点的课题,就是马哈迪所为何来? 马哈迪下一步棋是什麽? 巫统里面会否生变? 阿都拉如何应付?马哈迪下台时,曾经宣称退休后不会滋扰政务,更不会指点阿都拉政府作念事。这个姿态,可比好意思邱吉尔当年下台时说∶“酒馆打烊了,酒客就得离开”的身材。但口血未干,从AP、普腾到大桥,马哈迪可不污秽,酒馆天然打烊,酒客就是不走,还管起酒馆该怎麽卖酒。身为公民,亦然国度元老,马哈迪话语的权柄应该取得襄助;他主张媒体解放和东谈主民公投,也有正义基础。虽然民主解放在他任内阴雨无光,但是如果他今天要站出来成为大马民主解放的斗士,信赖东谈主民群众,包括林吉祥和安华也都不会反对。然而,政治统统不是这麽单纯,一个东谈主要从解放克星调度为解放斗士,也绝然要经过一番缜密计算。领先,马哈迪所反对的课题,都和他在位时的战略、东谈主事、利益分派有挥之不去的关系。一朝这些战略、东谈主事和利益分派在新指导东谈主手中出现变动,就产生了矛盾。换句话说,如果阿都拉的战略是外甥打灯笼─照舅(旧),完全延续马哈迪的作念法和安排,那麽今天就不会有大闹酒馆的问题。因此,AP、普腾和大桥等事,天然可以解释说是全球战略之争,但是如果说莫得波及政治和利益,谁也不会信赖。而大桥问题,依然超越“该不该建”的全球战略规模,而扩大到“违抗国度东谈主民利益”、“向新加坡交出主权”的敏锐和危境边缘,而且蒙胧然有荧惑群众的趋向,套用俗语一句─这不省略。对於马来东谈主政治,新加坡是一个遥远的情意结,当年让新加坡“出走”,是马来东谈主政治的挫败和。因此,任何对新加坡的战略,在一般马来群众眼中,看到的只是“胜”或“败”、“雪恨”或“典当”。所谓的“双赢”,只是学术殿堂里的表面,或是酬酢场合的场所话,它并不存在於马来东谈主的政治辞书。马哈迪会否藉机作权力反扑?马来群众是否会响应?巫统的权力关系是否会出现变化?这些问题目前还莫得谜底。在大桥课题上,阿都拉尚得到内阁和党内多数的守旧,这对现政府和他个东谈主是一项初步到手。此外,马哈迪的许多责怪,反而指证了他本身执政时的缺成仇弱点,让阿都拉以逸击劳,这亦然马哈迪未能激开端要回响的主要原因。然而,权力的运作是合纵连横,民意和党意也可以制造操纵。马哈迪是权力高手,当今就看淡他,为先锋早。(星洲日报/情在东谈主间·作者∶郑丁贤·2006/04/26)

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实时驳斥∶国民相助在华小澈底实践   星洲日报·2005/03/15 

每一天早上,大马百万华侨和非华侨家长,把孩子送到散布天下各地的华小,他们的内心感到充实和安全,因为他们信赖这里能够提供高素养教训、培养崇高东谈主格、保管高度规律;此外,他们肯定在东谈主生的起步阶段,母语教学是收受常识的最好道路。 信心,就是华小生计和发展的基础,这远比其它堂皇的标语来得履行和长久。 甚而愈来愈多非华侨家长也对华小有信心,因此在黄色以外,华小又增多了许多棕色、玄色和白色的容貌。马来子女、印裔子女、达雅子女、伊班子女、卡达山子女、西方东谈主子女,他们突破了东谈主为的种族和语文的藩篱,加入这麽一个起火茁壮的和谐家庭。 华族向来怡悦和他族共享文化结晶和教训建立,华小也秉持有教无类的儒祖传统,因此,非华侨生在华小虽然形成教学上的困难,但是,每一间华小、每一位校长、每一位教师,甚而是同学们,都会主动的可贵这些非华侨生,给予他们协助;华小资源虽然不及,但却很怡悦把有限的资源,如贷书、免费补习、免费早餐等等,优先给予这些非华侨子女。 从来莫得听过华小董事部、家教协会和家长,会因此而不悦及抗议,这就是儒家想想中“民胞物与”的精神──专家都是同族,专家互让互助。 这就是国民相助的压根,国民相助在华小取得最澈底的实践。 比拟之下,许多进入国民小学的华侨生,他们在学校里遭受的种种未便、刁难和抛弃,却是迟滞事。天然,这不是政府的意愿,只是,一部份偏狭份子遁藏在国小校园,让最主张“颐养交流”的华侨家长,也未免牵挂其子女在这些学校的交运。 玛拉大学到当今还拒受非土著学生,实行它的区隔战略,这些偏差、不公和歧视,才是国民相助的最主要恫吓。 “华小不利相助”,这是一种谜想,过於苟且的把“华小”和“相助”划为厌烦者,而莫得真实深入的去了解华小在当年百年来对国民相助所作出的努力和取得的建立,就对它套上帽子,这是华小蒙受的不白之冤。 国民相助天然要害,然而,要塑造国民相助,并不暗示孩子们必须坐在合并间教室、说合并种语言、吃合并种食物;这种单元想维和作念法,未必有益相助,反而违抗东谈主类与生俱来的多元性,只会妨碍了逾越和发展。 抛弃母语教训、漠视高素养教学、不行接受多元文化、狡辩华小孝顺,这才是国民相助的阻力。增建华小被制形成政治议题 马华在它的《第9大马经营备忘录》中,要求在东谈主口繁多地区增建华小,可以说是民生需要,亦然教训需要,在这方面,它也代表了华社的共鸣;但是,马来报章和巫青团新贵把它制形成为一项政治议题,肆意炒作,假“国民相助”的好意思名,抹杀华小的前途,这才是马来西亚国民相助的最大问题。 如果他们要谈国民相助,他们对国民相助必须有基本的了解,他们对国民相助也要有基本的诚心,他们对其它族群的感受也要有基本的体会;如果这几方面都作念不到,他们莫得基本的阅历来谈国民相助。 国民相助是建立在全民共鸣的基础上,而不是掌握在政治东谈主物手中;华小是有益或不利於国民相助,请检视华小的当年和当今,更务必亲自到华小端端量看。

  尽速落实学生和会经营  星洲日报/社论·2005/03/16

教训部副部长韩春锦日前清楚,一朝教训部起草的学生和会经营指南发扬履行后,马华所审定的150所各源头小学的和会经营便会立即张开。 在此经营下,这150所各源头小学将被分红55个学校组合,每个组合至少有两间不同源头的小学。相关小学将通过搭伙举办课外举止,例如指令会、游戏举止、球类比赛或大扫除等各式有益身心的举止,让各族学生有契机相互学习、交流和交一又友。

在国民相助的原则下,咱们信赖学生和会经营若能落实,对於提高各族学生的相助与亲善精神必有极大匡助。这项经营可以为华东谈主、马来东谈主或印度东谈主的小学生,制造相处的契机,让他们如期碰头、相互结识、交一又友、一谈唱歌跳舞、一谈玩乐或一谈学习;让他们从不同种族的一又友身上,了解更多外族的生活民俗和文化,对促进各族之间的了解和缔造一个和谐社会有极大助益。 事实上,相关学生和会经营的观念冷落已久,正如首相阿都拉所言,在他於1984年担任教训部历久间就已冷落。不过,首相称时所提的是“综合学校经营”,由於该经营受到华社反对,故由其时任教训部长的阿都拉、副教训部长林良实和教训部官员,就“综合学校经营”问题与华社代表举行会谈,终末两边同意以“学生和会经营”取代“综合学校经营”。 换句话说,学生和会经营取得各方面的认同和守旧,除了各政党以外,也包括华团组织和董总。由此可见,只须任何能促进种族相助的措施或经营,都会取得各组织的守旧。 不过,教训部20年前所冷落的学生和会经营,履行上受到极大甘休。它只允许国小和国民型华小和淡小一谈通过9项特别举止,例如越野赛跑、赛跑、足球、英式女篮、篮球、滚球、指令会和好意思化校园举止进行交流。 咱们认为,各源头小学交流的项目和范围是不应设限的,也不一定只限指令的项目,例如本年1月杪在槟城张开的电子学生和会经营,让学生通过电脑游戏或网际网罗交流,借助高技术资讯达到了和会主义,何况取得初步绩效,因为在此和会举止中,不但是学生之间交了一又友,他们的父母也因为参与这项经营而成了一又友。 由此证明,各源头小学的存在并不会对国民的相助组成繁重,问题在於咱们有莫得制造让各族学生在一谈交流或举止的契机。 学生和会经营从1985年取得各界东谈主士认同于今已近20年,在这期间,一些政党东谈主士往往将学生和会经营挂在嘴边,也常在不同场合重提学生和会经营的要害性,直至本岁首才开动对此经营显露积极的行动,这也揭露了政府行政机构效率缓慢的短处,同期也说明,许多政党东谈主士倾向於说多作念少,或只说不作念的积习。 目前马华再提相关经营,然而,如何履行和会经营的指南竟还由教训部在起草之中,指南既未完成,真实落实的时间可能还遥不可及。咱们但愿,各源头小学的孩子不必再另外枯等20年,智力如实看到和会经营的恶果。 和会举止天然要害,不过真实能够促进各民族相助和友好之谈,还在於政府施政是否自制与合理,惟有消释东谈主们对一些不对理的教训战略的疑虑,智力让各族学生更融洽地一谈生活、学习和交流。星洲日报/社论·2005/03/16

" 大马科学协会主席拿督凯鲁说,最新的连接骄矜,日本的科学水平已流寇,因为日本无法平直从英语接受到最新资讯所致。他说,与印度比拟,日本的水平已流寇。许多科学和医学的文献都以英文撰写,翻译是最糟和渊博的工作。他认为,战略的改变应该凭证履行需求,而非凭证政治意愿而为。另一方面,接洽会的隔断会经整理后,鄙人周呈交给教训部参考。"-----星州日报 12/12/2007。

 

你们的创意还特地想敬爱吗?                        蔡长璜 CHAI CHANG HWANG 

注:本文选录自《东方名家》作者专栏/艺文现象2007.06.20及2007.06.26

 " .......去年开春,一班土产货政治东谈主物/文化官僚乘飞机到好意思国纽约张开一场艺术博物馆取经之旅。这些包括了我国首相、文化、艺术与文物部副部长以及国度画廊总监等各级主管在内的公事东谈主员,在中间东谈主的牵线搭桥之下,或以考查与交流之技俩,参访了纽约现代好意思术馆、古根汉好意思术馆和纽约大学的¡°Grey¡±画廊等艺术机构。 此造访团气势雄伟,格外引东谈主谛视,"Art Asia & Pacific"季刊捏紧契机在艺术动态栏目下给以报导,大概号称大件事吧。 老庶民著实莫得什麽根由去责怪官爷们的起点。东谈主家乃是为了学习当地那些公、私立非牟利团体的治理与经营模式,可供瞻念摩和调度的本事性事项,尚且涵盖展览举止谋划、全球审好意思教训乃至于档案、典藏、出书、保安系统的设想,等等等等。也许,一转东谈主还会另有得益:从艺术景瞻念到文化现象、从战略制定到资源分派等均有全局性的正确结识。毕竟国度画廊( National Art Gallery Malaysia)频年来的运作犹如一只一去不返,飘来飘去,让艺术社群深感祸患,倘若只需花极少点公费即可将其素养拔高到某个水平,那果真太好意思妙了! 不过,咱们感到不解甚而至极缺憾的,莫不是当公事东谈主员挪用全球资源给本人出洋旅游公干(好意思其名日"考查与交流"),竟如此大手大脚大气派;惟,一朝靠近艺术工作者呈书要求当局拨出全球资源赞助他/她们出洋参展时,却或许变脸断绝承担。按一般老例来说,当局将会诬捏一个经不起逻辑推演的藉口,有时还会混合著可怕的种族毅力,抑或大玩拖字诀,爱理不睬,无非要使到无权无势无金的艺术工作者中道而止。 我身边就有不少同谈喝过肖似闭门羹,崭新出炉的两个例子则是绍斌与喃想了。前者与其作品《标绘吉隆坡艺术空间舆图》受邀参与一项由本届威尼斯双年展总策展东谈主罗伯特·斯托(Robert Storr)亲自挑选的外围展演举止,十二名艺术家差别来自亚洲、欧洲及好意思洲地区;后者则与其新作《我要成为又名现代艺术家》获选参加¡°Asia-Europe Mediations: Asian Attitude Traveling Exhibition¡±,它行将在六月杪先后开展于波兰与德国,继而巡回到中国、澳洲和泰国等国度。 随著网罗全球化的发展大趋,资讯的畅达、获取昭着比当年加快了。更何况,愈来愈多具有世界眼神的寥寂策展东谈主对东南亚地区的创意社群和艺术实践也渐渐发生意思,是以我信赖现代艺术家与¡°国际接轨¡±的契机亦将愈来愈多。然而,资金匮乏,如何成行?在这种情形下,国度画廊岂能延续选择"逃匿主义"的对策?专家岂能延续用消沉的行动毅力来抒发对原土艺术家创意阐述的深爱?......."