靖国神社是位于日本东京齐千代田区九段北的神社真實精液大爆射！！情侶自拍/雙穴/肛交/無套/大量噴精，这里供奉着自明治维新以来为日本战死的东说念主过甚家属。

靖国神社并非日本的“义士陵寝”，这里供奉的死东说念主，大部分齐是死于二战期间的日本军东说念主，他们齐是手上沾满他国东说念主民，尤其是中国东说念主民鲜血的侩子手，恶贯实足，死不及惜。

自靡烂以来，日本高下口口声声要反想军国宗旨的差错，却从来莫得真确悔悛改，参拜靖国神社，成了日本政要必修的作业，不管包括中国在内的通盘国度的集体反对，齐执迷不反。

这意味着，参拜靖国神社，本即是全日本的协调价值不雅，善于笼络东说念主心的政客，天然要顺天地大势而为，频年演出参拜靖国神社的戏码了。

换个角度说，咱们实足不错结实日本东说念主参拜靖国神社的暖热，毕竟，这是大和民族唯独一次走向全国舞台的“豪举”，狼子贪心的日本东说念主，天然会以此追想祖先豪举，用于引发国民了。

这全国，正如刘慈欣的演义《三体》形色的那样，到处充满黯澹森林律例，粗犷的带刀猎东说念主穿行于黯澹森林中，随时准备毕命其它种族。而咱们能作念的，只须让我方保握远大，幸免成为别东说念主的猎物。

也许，想要遮拦日本东说念主参拜靖国神社，唯独的办法是参照罗马帝国拼集犹太东说念主的作念法，构陷以色列东说念主的圣殿，只给他们留住断壁颓垣，这就所以色列“哭墙”的由来。天然，最好是断壁颓垣齐不要留给日本东说念主。

离题万里。咱们知说念，靖国神社是大和民族的心灵家园，是他们追想祖先“荣光”的圣地，每年，赶赴靖国神社的日本东说念主延绵连续。

2009年的时期，靖国神社来了一批不招自来，一位妩媚的台湾女子，带着无数台湾环球，参预靖国神社，在战犯的牌位眼前，这些东说念主声泪俱下，向日方东说念主员讨要祖先牌位，这又是什么情况呢？

这一切，还要从日据期间提及。

高砂义勇队

1894年，日军入侵朝鲜半岛，同期挑起中日贸易。甲午海战以北洋水师的拔本塞源为代价，中日两边缔结了《马关公约》，将辽东半岛、台湾岛、澎湖列岛割让给日本，从尔后，台湾参预长达50年的日据期间。

台湾固然沦一火，但台湾的原始住民从未屈服过，他们早如故认定我方是中国东说念主，恒久叛逆日本东说念主的殖民统率。电影《赛德克巴莱》，让咱们想法了台湾原住住户叛逆日本扰乱者的不服笃信。

台湾毕竟仅仅一座岛屿，莫得大清的坦护，难逃沦一火的走时。日本东说念主占领台湾后，进行狰狞殖民统率的同期，在此实施日本文化锻练，企图绝对占领台湾。

雾社事件，让日本扰乱者想法了台湾原住住户的血性，二战爆发后，日本东说念主生罕见想妙想，招募台湾东说念主参与到他们的扰乱行动中，让台湾原住住户充任他们的填旋。

说是招募真實精液大爆射！！情侶自拍/雙穴/肛交/無套/大量噴精，其实即是免强，1941年运转，很多台湾原住住户被日军用刺刀要挟着，连合成部队，并被起名为“高砂义勇队”。

为何叫高砂义勇队呢？1923年，照旧日本皇太子的裕仁，赶赴台湾张望，见台湾原住住户的居住地风光好意思艳，就用“高砂”名称原住民，高砂在日语中是妩媚的深嗜。由这些东说念主构成的作战部队，被日本东说念主称为“高砂义勇队”。

高砂义勇队被派往太平洋贸易，参与了日军与好意思军的作战。既然仅仅日本东说念主的填旋，日军天然不会宣扬他们的点伤事迹，而是经受要挟时间，免强他们冲在部队的前头，为我方开路。

这些台湾原住住户并未真确屈服，一有契机就逃出日本东说念主的樊笼，因此，高砂义勇队，一直是一个谜团。

真确让高砂义勇队参预巨匠视线的，是一位名叫“李光芒”的队员。1944年，友军登陆摩罗泰岛，日本东说念主靡烂，李光芒与日军部队失去联系，为了不再为日本东说念主卖命，他躲进了印尼的森林之中，一个东说念主过着野东说念主般的生涯，直到1974年被东说念主发现，才得以复返台湾。

由于这些“填旋”在对好意思军作战经由当中的斗胆施展，日本靡烂后，将物化的高砂义勇队成员的灵位摆进了靖国神社，这就有了台湾原住住户赶赴日本讨要祖先灵位的事件。

高金素梅，一位才华与好意思貌兼有的女子

带着世东说念主赶赴日本讨要祖先灵位的台湾女子，名叫高金素梅，她的父亲金德培为安徽巢湖东说念主，母亲高香妹为泰雅族少数民族，因此，她是又名台湾原住住户，亦然又名中国东说念主。

由于自小与台湾原住住户生涯在系数，高金素梅具有台湾少数民族妩媚的外在，又具有敢爱敢恨的性情，在学校里，就一直是校花。

18岁那年，为了改善家里的经济气象，高金素梅背着吉他到西餐厅唱歌赚膏火，妩媚的歌喉为东说念主们所接纳。自后，她又参加了综艺节目《大精彩》并获取了奖金，从此一炮走红，参预文娱圈。

不仅陈赞得好，高金素梅亦然又名出色的演员，她曾被言情演义作者琼瑶相中，成为了“御用琼女郎”。

高金素梅获取过好意思国圣地亚哥影展最好女主角奖和柏林海外电影节最好影片金熊奖，她照旧台湾地区第一个获取海外影后的女演员。

然则，文娱行状的到手，与她的爱国是业比起来，实足莫得可比性，她亦然一位具有拳拳爱国之心的台湾原住住户。

她是从台湾原住住户中走出的凸起代表，2000年，高金素梅当选“原住民民气代表”，走上了为台湾少数住户发声的说念路。

为了反对吕秀莲将台湾发生水患的原因推给台湾原住住户，并宣称要把台湾原住住户赶到南好意思洲去拓荒的言论，高金素梅率领台湾原住住户走上街头抗议，条目吕秀莲说念歉。

了解到部分高砂义勇队的成员的灵位被供奉于日本的靖国神社后，高金素梅难掩心中的悲伤和震怒，决定带东说念主赶赴日本，讨要这些东说念主的灵位。

突袭靖国神社

2009年8月11日，高金素梅带着这些高砂义勇队成员的后代，突袭日本靖国神社，条目靖国神社了债祖灵及日本谢罪抵偿。

在靖国神社的正殿前，50位台湾原住民唱响“安魂曲”，召唤那些战死别国异域战场的祖先的灵魂复返故土。歌声沁人心脾，召唤着那些至死弗成返乡的一火灵。

为首的高金素梅，条目靖国神社了债这些东说念主的灵位并赔礼说念歉。

中国东说念主敬重魂归故里，借着此次突袭靖国神社的契机，台湾原住住户讨要先祖灵位的要务实属原理之中。然则，日本关于这个合理条目并莫得欢迎，而是遏止和插手高金素梅等东说念主的行动。

一脸悲悼的高金素梅站在蛮不温存的日本东说念主中间，靠近着一群杀东说念主恶魔与无辜中国东说念主的灵位，声泪俱下。她编陶冶地的日本东说念主，

你们还有呼吸吗？你们的良心还会痛吗？要是是你们的父亲死在台湾，你们会不会让他回顾？要是你们还有良心，你们的作念法和咱们相同。咱们不是日本东说念主，咱们的祖先也不是日本东说念主，他们更但愿能复返台湾。当年，你们免强台湾原住住户卷入你们的不义之战，为此付出了生命代价。生前，他们莫得遴荐，身后照旧莫得遴荐。要是你们还有良心，就应该让他们复返台湾的故土。

高金素梅一席正义凛然的话，让在场的日本东说念主相貌相觑，凄沧以对。然则，关于高金素梅等东说念主的正确诉求，他们依旧经受不闻不管的作风，那些供奉于靖国神社的台湾原住住户的牌位，并未被迎回，高金素梅等东说念主，无功而返。

这即是日本东说念主，无理、刁钻无原则，握续地参拜靖国神社，恰是他们不吸收历史训戒的体现。

不管奈何，关于部分国东说念主将日本靖国神社描述为茅厕的震怒言论，不雅史是极不赞同的，毕竟，高砂义勇队成员的灵位，于今仍供奉其中。

高金素梅一向对日本东说念主的短处痛心疾首，曾在结伴国控诉日本二战期间暴行，她我方却实足认可我方的中国东说念主身份，她参加过北京奥运会开幕式，参加抗战告捷日活动，屡次赶赴大陆，与大陆作者许知远谈过恋爱。她曾经屡次强调我方的中国东说念主身份。

如今，高金素梅依旧活跃在台湾政坛，与台独分子唱反调，是台湾政坛的一股清流。她的东说念主生，又是一部感东说念主至深的远程史，曾经身患绝症，凭着飘扬的意识力治服了病魔，可谓是传承了中国东说念主不服的精神力量。

台湾的东说念主口构成，好像可分为两类，一类是台湾原住住户，另一类即是从大陆往时的东说念主。看成原住住户的高金素梅，认可我方的中国东说念主身份，却不知说念少数台独分子是何良心。历史如故解说，那些所谓复旧台湾的国度，只会把台湾东说念主当成填旋使，让他们生弗成安生，死弗成复返故土，高砂义勇队的结局，即是明证。

某些东说念主与高金素梅女士比起来真實精液大爆射！！情侶自拍/雙穴/肛交/無套/大量噴精，险些即是高下立判！也许真要走到万劫不复之后，他们才会显著中国关于他们的深嗜深嗜。

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