生命都是有来历的，每一个红尘之中的生命，究其压根，背后都有其开端，也有下世间的责任、观点，而东谈主与东谈主之间的交错海安幼儿园 白丝，莫不是因为前缘。

黛玉和宝玉的首次相遇，是在贾府。黛玉的母亲早逝，她的外婆贾母就差东谈主将她从苏州接进京，来到贾府，在我方身边服待。那时候黛玉大概是六七岁的面貌。在外婆贾母的房里，她第一次见到宝玉。从黛玉眼里看出去的这位小令郎，面目描绘是“面如中秋之月，色如春晓之花”。黛玉其时便心惊：“好生奇怪！倒像是那边见过的一般，多么眼熟到如斯！”

宝玉也说，“这个妹妹我曾见过的”，语气非常细目。贾母虽然以为这是小孩子话，发痴气，说你们俩自打出身就各在一地，林妹妹在苏州，你在京城，蹊径远处，并不曾会面过。宝玉就又说了，这辈子没见过面，然而看着亲，面熟，心里就算相互是旧富厚了，既然是旧富厚，在这里又见到了，就是旧雨再会。他还给这个小表妹送了一个奶名，叫颦儿，描绘她眉梢含愁，双眸带泪的那一种自然姿态。

这句“这个妹妹我曾见过的”——是点题的，因为他们俩个东谈主，确实是别后再相遇，仅仅相互来转世时，都喝过了孟婆汤，前尘旧事都健忘了，再一碰头，仅仅合计眼熟，心里合计亲，却不知谈为什么。在红楼梦开篇第一趟，空空谈东谈主就移交了那块宝玉的来历。炼石补天时，铸造了三万六千五百零一块石头，那三万六千五百块都补天了，独独多出那么一块来，没能派上用场，当然也就毋庸了，被女娲搁在天界的大荒山青梗峰下，目不识丁，与六条约存。这段时分，思来是无比漫长的，炼石补天，恰是大洪水泛滥的原始社会，咱们对那段娴雅的剖释就是大禹治水了，娴雅进度也仅是刀耕火种，结绳记事，直到这块石头倾听一僧一谈游方转头，漫谈红尘，石头心生重视，渴慕能下凡阅历红尘繁华，而此时，世上若干个朝代照旧完成了更迭，他要转世的去向，是东谈主世间万国来朝的中心之国，娴雅蓬勃，诗书礼教子子孙孙。而他要转世作念东谈主的方位，更是红尘中的温存繁华之乡，花柳繁华之地。

而林黛玉又是什么样的来历，又奈何与这块通灵之石结缘呢？正本，黛玉是仙界的灵河岸边，三生石畔自由滋长的一株绛珠草，灵河滨有一座赤瑕宫，宫中的神瑛侍者在河滨往返，看见这株仙草姿态婷婷，枝杈芊芊，便很可爱，逐日里以甘霖浇灌这株仙草。那么其后这株仙草知谈神瑛侍者要下到凡间，就生念要跟从他下凡，把受了他的甘霖都还给他。还什么呢？还眼泪。

神瑛侍者下到凡间，就是荣国府里的贵令郎贾宝玉，因为他从娘胎里出来，嘴里便含了一块彻亮的宝玉，这块玉的正反面都刻了字：莫失莫忘，仙寿恒昌，上方一横联：通灵宝玉。又因为在贾家按照辈份排序，他也适值是玉字辈，他有一个早逝的哥哥名叫贾珠，有堂兄贾珍和贾琏，名字里都带了玉，他呢，不消另取名了，干脆就叫作念宝玉，这即是他的来历。

而那株要还甘霖的绛珠草呢，则转世来到了苏州一户显贵侯府，家学渊源，且是父母的独生女，备受呵护爱宠，林黛玉的母亲姓贾，是荣国府的密斯，贾母的亲生男儿。林黛玉的父亲林如海，生在四代袭侯的侯爵府，到了林如海这里，按照朝廷礼貌，不再袭爵了，他我方却是个极为特出的念书东谈主，庄重科考出身的探花郎，官拜兰台寺医师，也就是说，莫得世及的爵位，林如海作念的官也很权贵。到了林黛玉六岁傍边，母亲过世，她父亲又离开苏州去扬州上任，是扬州盐谈命官。

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而开篇的一僧一谈，他们变幻万千，频繁出没东谈主间，无处不在，对分缘中东谈主发出庆幸的预报。比喻黛玉年幼时，就有一个疯梵衲登门，对她的庆幸发出过教化，说这个女孩子要思一世吉祥，就不要见外东谈主，永恒不要离开父母的身边，如斯方可保全她这一世。然而，因黛玉母亲早逝，这两个禁忌被冲破了。黛玉六岁丧母后，片晌被外祖母贾母差东谈主从苏州接到京中，这也就是离开了父母，当然也就不时见到了很多外东谈主，那首当其冲的，就是她的表哥宝玉，她见到他，就是因为还甘霖债的素愿所致。

咱们不错取得一个论断——生命都是有来历的，每一个红尘之中的生命，究其压根，背后都有其开端，也有下世间的责任、观点，而东谈主与东谈主之间的交错，莫不是因为前缘。咱们看宝玉，他的生命来历是一个漫长的进程，从开天辟地时就有他，他阅历了炼石补天，又阅历了天玄地黄的岁月悠悠，也曾是仙界的神瑛侍者，到清朝的曹雪芹笔下，竖立这样一出演义，可见其悠悠岁月。而况，到末了，演义里的贾宝玉，以及他对应的践诺之中的康熙年间江宁织造府曹寅家的枯荣故事，都阅历过了，完结了，东谈主散场了。而这块通灵宝玉，他历劫竣事，又回到仙界，依然躺在大荒山青梗峰下。

贾母时常里最酷好宝玉，她有好几个孙子孙女，但因为非常酷好宝玉这个孙子，就将他一个东谈主拢在身边，和我方一王人糊口起居。

黛玉来荣国府以后，贾母也让黛玉和我方住，住在宝玉时常里住的房间，宝玉呢，贾母运筹帷幄把他挪进暖阁里头，和我方一王人住，可见她是多么可爱宝玉。宝玉飞快退却掉祖母的好意，说：别惊扰着老妻子了，我照旧住我我方的房间，和林妹妹一王人睡。

在这个技巧，宝玉与黛玉两个东谈主迟早共处，同食同宿，是确实的总角之好，两小无猜。书中说二东谈主“日则同业同坐，夜则同息同止，言和意顺，略无参商”，意旨兴致是说，这对表兄表妹，白昼里去哪儿都在一王人，往返也在一王人，坐下来亦然并列王人坐，夜晚呢，则是同床共枕，相互坐卧不离，话语默契，情意至好，调换无有欠亨之处，绝莫得半点不对不顺的方位。

黛玉的家教曲直常好的，黛玉的父母惟有她这一个男儿，是以配偶俩把这孩子养得非常全心，教学极好。黛玉初来乍到贾府，凡事全心，不雅风问俗，埋头苦干，绝无半点逾越。她进贾府的这段时分，评书东谈主脂砚斋也这样点评她：凡事眷注，不愿多事。

在书中第十三、十四回里，宁国府的主东谈主贾珍的儿媳秦可卿丧命于天香楼，宁国府为此鼎力发丧，王熙凤受贾珍的再三托情，从荣国府来到宁国府足下凶事。这两回里，很浅易地移交了林黛玉的父亲在扬州任上病重，王熙凤的丈夫贾琏就护送这个小表妹去扬州，回到父亲自边。林父很快过世，贾琏襄助不休凶事，此后又护送林黛玉回到京城贾府。咱们要留心到，书中开篇就移交过，林家是门楣权贵的侯爵之家，祖辈有四代是袭侯的，这是繁华了好几代的贵族，而林家又历代东谈主丁单薄，到林如海这一辈，同宗叔伯也特等，一世所出也唯有林黛玉这一个后东谈主。他是朝廷命官，死在扬州盐谈任上，那么他死后不行能莫得遗产，包括祖上几辈的遗产，他我方为官的俸禄，于情于理，这些应该是归黛玉禁受的。但黛玉是个阁房男儿家，如今依附母舅家度日，上面有外婆，有几位舅舅，当然是轮不到她来侵略我方的财产，当然，这一份资产，也就由贾府代为收管的。这一部分，咱们放在背面来说。

奔丧回到贾府的林黛玉，是一个父母双一火的孤儿了。这时候她和宝玉都大起来了，也就分开住了。

而忙过了宁国府的凶事，荣国府和王熙凤又运行忙着准备迎接贵妃娘娘——宝玉的姐姐贾元春、皇宫里的元妃，回家探亲的喜事。贾府盖了一所园林，名为探亲别墅，来迎接元妃。元妃在家作念男儿时，老是带着宝玉，姐弟情分格外足，亦然为讨她欢悦，园里的匾额，都是宝玉取名题字。贵妃探亲，当日回宫。这园子也就阻扰了这一天，事后元妃怕园子从此荒了，就令家里的姊妹们各分一处院子住着，又因为格外宠宝玉，也破例让这男孩也住进了大不雅园，因为宝玉他时常里爱穿红色，号曰怡红令郎，他这处院子呢，初名绛芸轩，这个绛亦然绛珠草的阿谁绛，其后叫作念怡红院。

黛玉呢，她可爱清幽，就住在种满了竹子的潇湘馆。其实，这亦然一处隐喻，即绛珠草在东谈主间依然身处草木清幽之中，也暗含了这个住所是她的还泪之所。潇湘竹，也叫斑竹，是上古技巧舜帝的两位妃子娥皇、女英哭舜帝时散落竹林，造化成这种竹竿上泪黑点点的竹子，这也包含着还眼泪的意旨兴致。竹子四季长青，黛玉的眼泪，也就莫得停的时候了。潇湘妃子是殉情而一火，其实这也预示了黛玉的结局——潇湘馆就是黛玉的斥逐之地，她泪尽而一火，还结束甘霖债，死的时候是个还莫得出阁的男儿身，亦然她的葬花词里的“质本洁来还洁去”。

咱们要留心到中国翰墨背后的丰富内涵意蕴。绛珠草，绛是什么颜料？红色。珠呢？则是泪珠。暗喻了林黛玉在东谈主世间还眼泪债，落泪泣血的宿命。而“赤瑕宫”的赤，亦然红的意旨兴致。宝玉在大不雅园里住处的名字就叫怡红院，他写诗时总题号为怡红令郎，曹雪芹写这本书时，因为虚浮了，莫得园子也莫得院子了，他把我方的住所题为悼红轩，一处诅咒怡红院的小轩。这本书名叫《石头记》，也叫《红楼梦》。就是说，这些名词的内涵，从新到尾相互呼应。隐喻着生命有一个漫长的来历。而红楼一梦，不啻是东谈主间的怡红院和潇湘馆，还有仙界的绛珠草与赤瑕宫，同此一场大梦，这亦然汉语的无尽唯妙，内涵丰富。◇

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